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接着,再将机括之力挥到极致。
最后,他在法术加持上,也不走大众路线,而是独出蹊径,用上了极少有人会使用的、地煞“布阵”中的“禁制”。
公输子自己为飞梭精心研制、和明了一整套新的“禁制”,名为“公输禁制”。
这种“公输禁制”最大的特点,那就是它几可以与飞梭融为一体。
同时,这种禁制所起到的作用,是以机关之力为主、辅助飞梭来用的。
而不是喧宾夺主,一旦没有了法术的加持,飞梭就成了一架废铁了。
他的这番言论,暗地里实是在指摘终南仙人的“如意金梭”,看起来是厉害,但厉害的根底却是“法”,而非“器”。
法凌器上,这是歧途!
这番话语,在外界引起了何等的轩然大波且不论,但机关学派的徒子徒孙,却是听了进耳、并且奉为圭臬。
从此飞梭器具里面,就又多出了一个极具特色的流派,也即是“机关飞梭”了。
由于机关学派的徒子徒孙,往往又都喜欢另取一名,跟自己祖师爷一个姓,即自称作“公输某某”是也!
所以机关学派,又称“公输学派”;而那“机关飞梭”,自然又名“公输飞梭”了。
而像这种零件与主体之间、分分合合可如积木一样拼来拼去的特征,正是“公输飞梭”的最显著特征。
是以焦平才能认得。
这种飞梭之所以能为此,全赖“公输禁制”之神妙所致,这“公输禁制”,整个修行界中、也只有那班姓“公输”的会用。
只此一家,别无分号!
“公输学派”又常自认是黄老一流,因此学派中人,往往也喜作道人打扮。
他们那另取一名、自称为“公输某某”的作法,正是从道门的道号那边学来的。
忆至此处,焦平心中又一动。
那个被松鼠打劫吃掉的道人,会不会也是“公输学派”的哪位“公输某某”?
这极有可能!
一位“公输学派”的人,自然有能力为一架飞梭、配置些临时的配件。
而这位“公输某某”,之所以来这里找仙府,极大的可能就是来找这些零件的。
只不过找到了仙府,却进不了门,临时的零件,又正好坏去。
而且这临时的零件,他也没有多准备几份当备用,这可能是手头窘迫所致,也有可能是想着到这里、直接换上原件。
结果是他倚仗着飞梭之力,越过了一重重关碍,却没有“羬羊”大王般断江分流的大神通,致使鼠两端、客死他乡。
至于他身为“公输学派”的人,为什么没办法直接给飞梭配上同档次的零件?
这有可能是他的本事,学不到家。
更大的可能,则是这架飞梭器具本身并不寻常,其构成零件也自不凡。
毕竟仅是几个零件,就能够被仙人于榻上把玩,这本就说明其非常之处。
也正因此,所以这位大胆倒霉的“公输某某”,才会无法直接自己做出配件填补上去,而要千里迢迢、深入蛮荒来找。
也正因此,那些临时的配件,才会磨损得那般严重,以致误了“公输”性命。
有的人死了,但没有完全死……
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