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第29章 红琴（第4页）

童殊心下一叹：红琴已经听不进道理了。

他离红琴只有几步之遥，趁红琴思索间，跨步上前，一把捏住了红琴的脉门，听到脉息心下又沉三分——红琴的经脉比常人活络，倒行逆流，已被强行催出了戾气，强提了威力。

短短半日，已是深深中了控魂术，对方这手法狠毒老道得叫童殊吃了一惊。

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控魂术，分两阶。

控死魂为下阶，死魂没有神智，容易掌控，但死魂无法思考，没有灵力，威力有限，这正是为何尸傀儡之众，却从未成过气候。譬如女儿节夜里那四具被掏了五脏的空荡荡的尸身，对方皆是弃之，也是因为除了吓吓小孩子，实在是没什么用了。

而控生魂为上阶，生魂有思想，极难掌控，但一旦控制，生人本身的能力和修为皆能为控魂者所用，威力无穷。若刺激得当，还能强提威力。

控生魂的切入点是找准被控者的执念与弱点，红琴在水难中受张生两次背弃就是最致命的精神弱点。红琴此时在怨恨顶峰，又被眼前的张生时时放大怨恨，她自己已不想醒，加上控魂之人术法老道，已经很难叫醒了。

以这种中术程度，童殊知道此时与他对话之人是红琴，又随时可能是另一个人。

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其实这控魂术世间早有，只是零零散散的被一些邪修所用，一直未成大集。

令雪楼是第一个将控魂术研练至巅峰的人物，也是令雪楼教陆殊的第一样邪术。当时陆殊问：“据我所知，控魂术是被令魇门您归到邪魔外道里的，您最看不惯邪魔外道，为何还教我学？”

令雪楼深不可测地道：“欲知其害，必先受其害。”

童殊一点即通，这控魂术这等引魔人、道人觊觎的“好”东西试试也好，知己知彼才能百战不贻。

而后他修了控魂术，发现很好用，渐渐有些欲罢不能，陆殊再问令雪楼：“并无害处，一用成瘾，若熟习此术，只凭这一术，我也可所向无敌。魇门君您到底因何叫我学此？”

令雪楼似笑非笑道：“不如你试试来控我？”

令雪楼承诺不会反抗，这种千载难逢的机会，童殊磨刀霍霍，后果极其惨烈。

控魂术遇到有反控术或是念力精纯之人，施术者极易受反噬，令雪楼没用反控术，但他的心思诡谲，念力极其坚定，不费吹灰之力便破了陆殊自以为是的控魂术。

反噬的痛苦比在魔蛊窖里的还要高数倍，在那场煎熬里童殊好不容易练出的魔息不仅一朝散尽，连从前引气入体的筑基基础也全废了。

在此之前，陆殊被赶出芙蓉山时曾被剥除仙根，一身仙灵修为湮灭迨尽，是已经废过一次的人了。

而后来到魔域，凭着一身根骨，他咬牙重头再来，筑魔基，练魔体，总算另辟蹊径寻得再造之路。

然而他在芙蓉山被童弦思拼死保住的根骨，却在魇门阙碎骨万断。

自作自受，怪不得人。

这就是妄图走捷径的代价，令雪楼用灭顶的教训当头敲了他一猛棍——什么叫做“邪魔外道”！什么又叫做“竹篮打水一场空”！

陆殊重头再来的下场是一无所有。

正常人能挨过一次重造已是极限，陆殊二十多年的生命受两次致命重创，无论是身体还是精神，都已被摧残得要万念俱灰。童弦思教他的那句“

求仁得仁，亦复何怨”陆殊念了一万遍也得不到解脱，那一丝苦苦支撑的清明摇摇欲坠。

他的痛苦与挣扎，令雪楼看在眼里，却漠不关心，陆殊一度觉得自己连那蜉蚁都不如，蜉蚁偷生尚能撼树，而他只剩苟延残喘。

不应该是这样的。

他不认命，再一次去问了令雪楼：“若自身无力自助，为求生存，借力有何不可？”

令雪楼一语道破：“我知你有网罗万象仙籍贯的上邪经集阁，想必里头什么邪魔外道皆有记载，你如今连气都没有，想借哪一套术法一步登天？”

陆殊道：“论借力之术，控魂术为最。”

令雪楼如鬼似魅地笑了起来：“你还敢再练？”