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于是刚刚嘲讽的那几人又开始声讨起不知名武士来,说这个骗子、穷鬼,怎么就装模作样混到了吉原。
不多时,各家的主业都开张了,几个人散了,各自忙起来打铁啊刨木啊之类活计。旧石碾上冷清清地,就剩下小林鹤,和一个续着短须的小老头。
身材矮小的老爷爷笑眯眯地,方才他也只是侧耳去听,也没有参与众人的讨论。他的手上不停,这时遮挡的人离开,于是小林鹤看清了他忙些什么。
圆圆的泥球被他搓的有长有扁,再依次黏到鸡蛋大小的泥团上,于是泥团便展开了四肢,手舞足蹈。原来这个老人一直在捏泥娃娃。
老人身量不长,手也小,但是灵巧极了。不一会儿,一排泥娃娃都制作好了,喜气洋洋地围成一圈,小老头也很是自得地欣赏自己的作品,没有再动,像是等什么。
注意到小林鹤看过来的目光,小老头看看少女,又看看泥娃娃,“今天怕是不行了,没做你的份儿,想要的话,明天给你捏一个。”
“这是给谁的?”小林鹤问道。
小老头乐呵呵地说:“给娃娃们的。”
娃娃?就在少女疑惑之时,泥娃娃的主人们到了。
那是一群穿着各色花纹和服的女孩们,从远处小跑过来,你追我赶地笑闹。
确切来说,她们是吉原的秃。
“秃”都是一些小孩,在游女屋中跟着学习一些技艺,帮忙给其他人梳梳头、打打下手。等秃毕业后就是被称为“新造”的年纪更大些的游女见习。像是花魁太夫开展气派的花魁道中时,伴随在她身旁的就是秃和新造。
现在上午的这会儿时间,吉原各个见世还都没营业,正是游女们送完客人休息的时候。也只有这些轻松的小孩子,没什么人管教了,便都出来玩耍。
这群秃显然是和捏泥人的小老头很熟络了,纷纷热情地问好,围着小老头,一口一个“爷爷”叫得甜美又亲切。她们挤在一起挑选泥娃娃,先拿到的开心得不行,后来挑选的都是被剩下的,有的女孩儿就不满意了,气鼓鼓地抱着臂。
于是泥人爷爷就和蔼地搭话,安慰她两句,问一问哪里不喜欢,接着用灵巧的手改上一改,就又是一个别致的泥娃娃了。
女娃娃拿着泥娃娃,快乐地做游戏,有的扮起家家酒,有人翻花绳,也有人要听泥人爷爷讲故事。小老头显然也开心极了,这样一群可爱的小家伙陪伴,值得他花费半天功夫去制作玩具。
对于突然多出来的小林鹤,当然也会有人感到好奇。小林鹤今天穿的是木村家的旧衣裳,麻叶花纹的小袖比起巫女服来说不打眼多了。秃还以为小林鹤是职人或工匠家的,一问,才知道她居然是从吉原外面来的人,纷纷拉住她问起新鲜事儿。
“唔,新鲜事,我想想。”少女像模像样地思索,“浅草寺观音殿门前的石狮子雕像,嘴里原本是有珠子的,突然就消失不见了。那石珠可比狮子嘴的出口大多了,肯定不会自己掉出去。一群比丘们找了半天也找不到,围观的信众也越来越多,于是人们纷纷传言,说这珠子是颗宝珠,接受人间香火多了,法力显现,回到天上去了。现在显灵的石狮子被想要求得福气的人来回摸个不停,牙都要摸秃了。”
“哈哈哈。”一群小女孩笑了起来。显然,即便浅草寺和她们只隔了短短的一段路程,对于被封锁在吉原的女孩儿们来说,也满满都是新鲜的见闻。
“糖球,那个新出的糖球你见过吗?”打开话匣子后,围着她问东问西的小孩变多了。
小林鹤和她们聊了一会儿,余光中一直能看到另一个女孩,独自一人在树下面,拿着草叶编来编去。找了个空闲,少女问道,“那边的女孩是谁,是和你们一块的秃吗?”
“她啊,”看到那女孩儿,立马有人用鼻子大大哼了一声,“她才不是和我们一块儿的!”
“就是,没有人想和她玩。”
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