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挂了李前程的电话,我仔细看起了这尊佛像。
其实,这佛像大小体量还真的跟苏溪亭家的那尊差不多,但是面部是不一样的。
虽然都没有面容,但是苏溪亭佛堂里供的那尊是一开始就没有雕塑出面部来,不知道是故意为之还是没来得及雕塑就被人埋到地下去了。
而眼前这尊,却明显是个半成品,面部是雕塑了一半没有完工的样子。
这工作室开业第一天,一大早的李前程送来的这尊佛像着实吓了我一跳,我以为无面佛又复活了呢。
亦或者,他还有什么不死党羽还放不下要为无面佛报仇呢!
其实仔细想想是我神经大条了,一尊损毁了面部的佛像这在古董行内属实太常见了。
尤其我国经历过上世纪六七十年代那一段文化动荡的特殊时期,很多佛像都被毁了,像什么砍头、削鼻、毁容等。
所以,在古董这行久了你就会看到很多类似的佛像出现,大多都是那个特殊年代形成的。
当然了,话说回来,我刚刚经历过那一系列的事件,神经大条一点也是可以理解的!
李前程给我送来的那尊佛像我用了一个星期就给修复好了。
其实修复古董文物,真正修复师用在器物本身的时间并不长,就拿这尊佛像来说,前前后后需要我专心修复它的时间加起来不过四五个小时而已。
而要一个星期才能修复好交出去,是因为很多时候是等待期。
比如浸泡,器物需要泡水,你把东西放到合适的水里就好了,只需要定时更换水就行了。
这个时期短则半天,长则数天甚至数周。
还有,自然晾干、风干等,这些都需要时间。
当然,我说的用在器物本身的时间并不长是相对整个周期来说,并不是真的不花时间简简单单就把东西修好了。
具体花费多久,还得看具体的文物和破损的状况,很多碎成渣渣的东西你如果要一点一点修复好,那就要大费时间了。
甚至,一本古籍渣渣修复成可读,得花数年之久,这,都是有案例的。
不过,这里我就不掉书袋子了。
我还是讲讲实在的,好玩的吧!
李前程的佛像我给修好了,其实不复杂,挺简单的。
但是,修的过程当中我有点奇怪起来。
这尊佛像让我稍感吃惊的是,它竟然也是早至两汉时期的东西。
而且,我是越看越发现,这尊佛像跟苏溪亭佛堂里的那尊有着极其相似的艺术风格。
说好听点就是那种佛教初始传入我国时的大气圆融和原生态,就是自然天真。
说直白点就是粗糙,原始。
我甚至都怀疑,这尊佛像该不会跟苏溪亭家那尊是一个土里挖出来的吧?
后来李前程过来我的工作室喝茶,我顺便也把佛像交给了他,同时随口问道,“这尊佛像你三叔是哪里来的?”
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