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最后。
法正安排张与等人和外域使臣、边陲小族待在一处后,转身离开了。
张与找了个不起眼的角落猫着。
然后趁人不注意,跟赵云光明正大偷吃几案上的糕点和肉食:
虽说外域有值得引进和学习的地方,但论起吃食,实在是折磨人。
尤其玛雅是玉米文明,还不养家畜。
这两年下来,张与人都快成玉米了。
两人吃着吃着,旁边突然传来一道尖锐的声音。
出使外域后,张与发现了自己有一项短板:
没什么语言天赋!
只见他咬着肉,好奇的抬头凑热闹,但听到争吵的双方都不是中原人后,就将疑惑的目光,投给掌握了多国语言的赵云。
赵云眉头紧皱,似乎也听得有些费劲。
捋清思路后,赵云低声给张与解惑。
原来,这争吵的两方,一边是罗马使者,一边是百越人。
双方的矛盾在于,百越人信仰蛇,便将图案纹在了脸上,以示崇拜。
但对于罗马人来说,蛇与他们信仰的神明相关,虽然形象和意义不都是正面的,但对他们也意义非凡。
可偏偏在罗马,只有奴隶、罪犯和士兵才会有纹身。
文化、宗教、信仰的差异,让罗马使者蛐蛐百越人的时候,被百越人当场回击。
双方争吵起来,又因为语言不通,俨然有了爆发的前兆。
见状,张与皱眉。
他将嘴里的肉咽下去,然后拉着赵云去给双方做翻译,顺便调解。
好巧不巧。
张与此次为刘备准备的寿礼之一,就是从玛雅一祭司手中得来的羽蛇神权杖。
他和赵云这么一站出去,罗马使者就看到了他们身后不远处,被各色宝石,浅浅淹没了个尾巴的权杖。
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这一来,罗马使者反而更愤怒了。
虽然他们没有直接指指点点,但其愤怒之色溢于言表。
“他指责我们不该随意摆放那蛇杖。”赵云冷声道,但对于一些不该翻译的话,也隐瞒了下来。
别说用宝石衬权杖,并不失礼。
就说他们此次回来,带了多少东西?
要真的按这些罗马使者的话,一个东西放一个箱子,那他们得准备多少箱子?
又不是十里红妆,摆那么长干什么?
张与虽然听不懂,但见这些人神情高傲,时不时还闪过些鄙夷的目光,也皱了眉:
“他们骂我?”
虽然是疑问句,但语气却很肯定。
赵云沉默。
见赵云不说,张与招来了手下一个汉话说的不错的罗马奴隶来翻译:
“他们说他们是罗马贵族,不该与无礼的小人计较……
主人亵渎神物,神明一定会降罪……
若在罗马,罪奴会被丢进角斗场……”
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