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那日回府已过了足足三月,王桓像往常一样忙着府衙里的公务,身边人都对她近一旬日的消失缄口不言,她自然也不会主动提起。
云景拿着章御医给的方子,成日地研究着怎么给王桓调理身子,王笙日日泡在府学司,连王导见了,都夸他有长进。
司马绍自那之后似乎越来越忙了,式乾殿的灯火整夜整夜的亮着,汝南王世子也成了式乾殿的常客,有时候走到门前,碰见王桓还会拱手行个礼,算是打了招呼。
王桓再没和司马绍见面。
若说她的日子还有什么变化,便是王导的身体一日不如一日,有时候连朝会都要缺席。司马绍特地宣了太医上门为王导看诊,但他多年高位,殚精竭虑,身体早就不复壮年时了。这些日子时常在家中休养,王遐推了几门课程,安心在家中照顾。
离司马绍登基已经近一年半,晋南朝堂几乎是大换血,老一辈的权臣退下舞台,南北世家逐渐走向对立,相互制衡。
一时间,朝政清明,百姓安乐。
王桓除了在宫城值守的日子,也奉召在京郊大营练兵,他们都知道,北伐一战迟早要来。
尤其是这段日子,北方接连出了大事。
事情的起因是那位西域的高僧,鸠摩罗。
鸠摩罗出身龟兹皇室,自幼精研佛法,随着公主母亲常年在西域各国讲法,名声遍布南北,先帝也曾看过他译注的经书。
如今正逢乱世,北边的夏国皇帝被侄子遭反杀死,取而代之,新的夏皇为了稳固帝王,派人将这途径夏国宣讲佛法的鸠摩罗抓进了宫。
其中意思不言而喻,若是能令高僧认可,他这帝位自然也不再被人诟病。
只是那新夏皇做事没有章法,高僧不愿替他做事,他竟然硬生生地逼迫高僧还俗婚娶,甚至还将其与貌美女子关在一处,迫使他破戒还俗,迎来大批教徒信众的声讨。
正巧,魏国的老皇帝对佛教推崇备至,曾与鸠摩罗有过一面之缘,对其夸赞不已,听闻此事,当即大怒,声称要发兵攻夏,迎回高僧为国师。
但到底是为了高僧还是其他什么,便不得而知了。
如今这事儿被推上了风口浪尖,北境四国暗流涌动,就连晋南朝内也出现了不少声讨的声音。
由于近些年战乱不断,短短十数年,佛法像是长了翅膀一样,飞入南北,信奉佛教的大有人在。
就连如今的建康,都是遍地的佛寺,走在街上便能看见身着袈裟的僧人。
此事一经传到晋南,许多世家子弟都差点为此愤愤不平,上书朝廷要求与夏国和谈。
司马绍却留中不发,其中深意,自有人看得分明。
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