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第60章（第1页）

高阶职业者的身体素质远超常人，但也没有超出人类的限度，按照之前我和卡佳讨论的方法，要消磨掉“生之原罪”的仇恨，需要至少十年的时间。

我至少得活到十年之后。

在此期间，我将一直和祂的仇恨与痛苦为伴，我身体也要一直承受祂的污染。

这也没什么。

我倒是可以充分利用这一段时间来拔除圣行教对于整个大陆的影响。它在这片土地扎根千年之久，它的根系遍及整个世界，想要清除它、取代它，还需要很大的工夫。

……

现在，我就站在我家门口。

这里因为远离城市中心，只倒了几面墙，主屋坍塌了一小部分，庄园内部植物虽然多被“生之原罪”污染，但也可以称得上生长茂盛，往好的方向说，也算幸免于难。

从我前方右行几十步就能到我给你寄信的那只信箱面前——那是随着树木的生长自然产生的一个天然魔法阵。

它当初不过是矮小而平凡的一棵，这些年过去，居然也有了几分“闲置的时间”的影子。

……

杰勒米，我不打算将这些信寄给你了。

我放了一把火。我烧掉了代表我过去的一切，包括那棵由“闲置的时间”的枝条抽芽生长来的常青树——我与你通信的信箱。

该结束了。

我的家，我的家人，我的朋友，我的仇人……

现在它们都消失了。

创造这个时代、称雄这个时代的圣行教和中央帝国也将退出世界历史的舞台。

它们将和我的过去一起，被埋葬在战争的硝烟中，成为历史新篇背面的灰烬。

我不打算将这些信寄给你了。

11月11日，夜，晴。

——你的摩西

最后一封信

to杰勒米：

我原本打算从此不再与你写信。等熬到“生之原罪”的憎恨消散之后，就直接向死亡寻求解脱，给一切画上终止。

将我们的友情停留在过去。那么，即便是我这样的人，也有一个令人羡慕的美梦了。

或许我应该把这一切归咎给卡佳。她白天在建国十周年的庆典上喝得一通烂醉，然后大吵大闹，拿着酒杯，抵着我的鼻子，质问我还有没有偷偷摸摸地暗自神伤，满腹愁肠地给我不存在的朋友写信。

她指着我们重新建立起来的中央帝国——现在应该被称为新联邦，由人类等多方势力组建起来的共和国——她指着我们建立起来的国家，问我有没有把我们的国家介绍给你，问我有没有在自己的卧室里向你哭诉我一路行来遇到的不公，有没有讲过我再也无法恢复的左眼、逐渐退化的身体机能，问我有没有向你诉说过我在病痛之时的无能为力、如履薄冰时的诚惶诚恐。

相比起我个人，庆典上的其他人可能更值得说道一些，他们见到这番场面之后，那惊慌惶恐到纷纷掩耳盗铃的模样还算有几分趣味。每回卡佳在明面上挑衅我，就会让他们醍醐灌顶般地意识到我不过是一个有生老病死的人，给他们以无穷的信心，叫前赴后继地送给我层出不穷的刺杀。

可如果真将一切归咎给卡佳的挑衅，我还是感觉缺了一些什么东西。大概是一些徘徊不去的失落和遗憾吧。

终究是我想给你写信了。

现在是新历10年11月11日。早上卡佳告诉我，我身体内属于“生之原罪”的那部分憎恨已经散去。只是因为近年来处理公务的时候，使用魔法和炼金术代替视觉的情况太多，影响到了我右眼的恢复，即便借助各种工具，也难以达到普通人的标准，想要回到高阶猎人的水平更是天方夜谭。而此前由“生之原罪”的力量污染异化的器官，虽然用药物和魔法控制住了变异的倾向，但还是有许多遗留的问题。从那些研究报告看，我应该变成了一个相对正常的人。

我自己倒是没有任何感觉。我已经失去了左眼，右眼的情况逐年恶劣，再坏一点也没什么。可能我早已习惯了这些。

昨天夜里，我还做了一个梦。我又梦见了查拉斯。

我和他待在圣行教中心大教堂三楼内侧的休息室里，他坐在书案前，兴致勃勃地写他的故事，而我则站在窗边，眺望着克莱因的风景。那应该是我们代表圣行教，给教堂骑士们授勋的前一天。每年年末，圣行教都会给内部才能卓越的有功之士授予头衔和奖赏，负责军务和多数外勤的骑士由执掌内政的“圣言”的查拉斯封赏，主持内务和多数后勤的执事和教士由掌控外务的“圣行”的德里安赐福。当时我是教堂骑士团的预备团长，我是受到表彰的骑士，也是协助封赏的长官。

在那个为过去填满的梦境里，查拉斯一边写书，一边问我对“预言”和“命运”的看法。他以解读“命运”的预言之能得到“圣言”的尊号，本人却对“命运”没有丝毫尊敬。他的尊号和所谓的命运，对他个人来说，也不过是随口的谈资。而我当时权欲炽盛，满心想着要怎么才能爬上更高的位置，好为我的亲人和家族争取到更多的筹码。

vae!而在那天之前，我刚刚借“圣行”的德里安大主教在会议上声称要对教会内部职责重新分配一事，挑拨了外务和内政人员的关系，并煽动教会中的革新派，叫他们向三位大主教上书，要求把权利同责任一起落实到执行者的身上。对于群众而言，圣行教的三位至高者，“圣言”的查拉斯、“圣行”的德里安和“圣躯”马蒂斯三位大主教是圣行教的第一面旗，他们是行走在人间的神灵化身，无一不具有非凡的伟力；而外务人员则是圣行教的第二面旗，他们是圣行教内部教令的施行者。如果外务人员徒有其表，而无具体的权力，使得三位大主教的命令难以迅速实行，则会叫人轻贱，让圣行教颜面无光——这全是为了分化执掌内务、手握实权的教士们手中的权力。