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许多过来经商的商人们很敏感地发现了这个东西。有些商人见识过这种东西,因为这东西在东云家那里也有种,但不知道为什么没有推广开来,种植的规模也不算大。隐隐约约地有传闻说似乎种子有问题,种植的方式不对,有时候种着种着就全死了颗粒无收,不知道是得病还是怎么样。
这些有见识的商人对土豆和红薯虽然感兴趣但还不狂热。但那些没见过这两样东西的商人,立刻就买下了土豆和红薯,请教了农民种植方法,想要把种子带到别的地方去种植。
农民们也是狡猾的,他们虽然听了守望禅师说这东西必须在本地种植才能成活,拿到别处的土地上必定无法成活,因为它们不懂种植的方式,肯定会导致作物死亡。
可农民们觉得就算是真的,也不妨碍商人们拿钱跟他们买的时候他们也愿意卖啊。他们只不过闭嘴没有说不能种而已,卖粮食给别人尝尝,也不算作恶吧。
而且万一别人运气好种出来了呢,反正他们闭嘴不说。
土豆和红薯吃多了会反酸,但这和能填饱肚子相比根本不算什么大事。他们也是懂的把它们做成菜,或者和杂粮一起煮着吃的。反酸?那肯定是吃饱了才能感受到的幸福的烦恼吧。
而且此时港口码头的扩建已经完成,从大明来的海船越来越多越来越频繁,已经轻松成为了整个倭国抵达的大明海船最频繁的港口。
这种人为推动的繁荣是可以让整个地区发生质的变化的。因为这里海船多,大明的货物多,商人来往多,那么就有大量的商品聚集,这里也就成为了附近势力采购商品的重要地点。
别的地方没有的这里有,别的地方有的这里更便宜,而且你家有港口的话自己派船过来交易吧,装船运走成本更低。
大量的商人和海船往来让小野寺家收管理费都赚了一大笔。他们是不敢收税的,那会被附近的势力记恨,他们是不敢做的。管理费虽然不多,但耐不住数量足够多,积少成多就是一笔可观的进账了。
原本一个平平无奇的地区,一个平平无奇的港口,如今竟然飞速繁荣了起来。
大明的海员水手是有消费能力的,因此从大明来的占豆油也被进口到了这里,然后在码头上“炸薯条”,海员水手们都很愿意掏钱吃这种零食。
炸薯条的香气总能吸引孩子的围观,馋的口水直流。
他们很难吃到炸薯条的,除非海员水手不小心把薯条掉到地上,然后不捡起来走开的话,立刻就有人冲上去抢,抢到的第一时间就塞进嘴里然后死不张嘴。因为有孩子会去掰对方的嘴,想要把它再抠出来。
因为场面有点太难看了,所以守望禅师让人从表现的比较好的孩子之中挑选几个出来,给他们分薯条吃作为奖励。同时不许他们去围观炸薯条的小店。
而且如果薯条不小心炸坏了炸过了变黑不能卖了,也会被摆摊的人送给在码头上做工的妇女。那样的话她们的孩子就能幸运地吃到炸黑的薯条了。
炸黑了?这可是用油炸的啊,香喷喷就够了,香就是一切。
随着“隆空山派”贸易港的名气越来越大,贸易愈发繁荣,守望禅师让建的仓库和旅社现在都开始盈利了,不论是短期出租还是长期出租,都有的赚。
在小野寺家的领地上,现在正在全面提倡使用寿字币。因为这种钱商人们会毫不犹豫地收下,不会一枚一枚地挑挑拣拣,把比较差的铜钱挑出来然后要求补差价,原因是钱币破损。
别小看这一点一滴的,只要讨价还价计较一下,商人们的利润可能就能上涨十分之一呢。
寿字币因为有可以购买大明进口军备的能力,现在已经成了“外汇”一样的存在。小野寺家本来对寿字币也是拼命收集的,因为数量真的不多。
但是现在寿字币随着大明海船、水手海员的到来,随着他们的消费,以及大明海贸商品在本地的交易。最重要的是海船交的管理费竟然也是寿字币,让小野寺家的寿字币多的花不完。
这些其他地方紧缺的“外汇”,在小野寺家这里却变得很常见了。他们根本不用再存着这些钱,因为他们担心因为富有了而被其他势力盯上这笔钱。
但他们又没有发展军事的胆量和能力,于是就用了小野寺家领地内只能用寿字币交易的名义,故意往外“放”这些寿字币。
其实根本没有监管,在这里什么钱都能用。除了一个地方——港口。港口那边的消费全都是寿字币,已经没人收其他铜钱了,除非你把铜钱拿来打赏,那没人会不收。但是正经消费,全都被规范为寿字币。
小野寺家为此光明正大地开了个“兑换点”,让别人可以用铜钱来兑换寿字币,每天可兑换的寿字币数量有限,而且不是一次性放出。
如今在“兑换点”,两文的倭国铜钱才能换一文钱的寿字币,甚至还是铁钱,简直夸张。
可是对一些有野心,或者军情紧急想要弄到钱买“进口装备”的大名们来说,这“外汇”该花钱换就换。换完还能直接在“隆空山派”这里订大明军备,不用把钱带来带去的风险很大,十分方便。
小野寺家“殚精竭虑”,总算让自己脱离了被其他大势力盯上的可能。
忽然靠着“隆空山派”有了“外汇”,本来是实力增长的情况,但小野寺家却把它当成了危险,迫不及待地把自己再变成“小透明”,只希望能维持住现在的局面他们就很感激了。
这些人根本没有意识到,守望禅师和“隆空山派”的重要性,正在所有的倭国势力眼中提升,已经慢慢全面压过了小野寺家。
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