手机浏览器扫描二维码访问
第一点就是不民主,第二点就是分配问题。
初级社的分红,大多数都是可以接受的,土地有分红,种地出劳动力也有分红,牲口、大型农具也有分红,这种情况下,家里劳动力少的,土地让别人来干,人家劳动力分红多,大家都满意。
高级社直接取消或减少了土地分红,将劳动力分红放在了第一位。
大家一看就知道,分配结构出了问题。同时章程还要求照顾老弱病残,还要交公积金、公益金用来再生产和抗灾。
到手的分配自然就变化了,劳动力多的家庭自然就更多得,劳动力弱的家庭就不那么友好了。虽然有照顾,但肯定不如当初的土地分红多。
好的高级社,副业发展得是如火如荼,小作坊也搞起来了,那生活叫一个滋润。
差的还是以农业为主,但副业也是有的,勉强过得去。
反正差别还是挺大的,但整风后,还是可以在高级社里面一起劳作,要退社的人有,但不多。
分配上的问题没有确定好,这一点我在书中写过不少,也是我为什么着墨较多的地方。分配不确定下来,合作社是怎么都难以办好的。
这一点上是有过很多指示的,但是要执行下来,难度也是很大的,到了某一级说不定就变了。
所以即使有再大的思量,再高深的智慧,想达到心中所想的效果,也是难上加难。
55年的指示,仅仅只隔了一个人,就指挥不动了,即使有过谈话,也是有自己的想法。
后来就跳过,直接开会,迎来了大发展。
这也是很令人疑惑的事情。
主流就两个,一个是民主,一个是分配,这两个要是在合作社里面商定好了,我认为合作社的发展是没有问题的。
这章没有结束,请点击下一页继续阅读!
合作社只是一种组织生产方式,并不涉及什么主义、意识形态之类的。
生产方式,就看如何组织了,组织得好,生产关系好,生产自然就增加。这点上7月15日的谈话都是说过的。
当时的高级社跟我写的是不一样的,当时就是搞公有制或集体制,然后分红。
我书中写的就是土地集体所有,企业是集体经济,但是私人股份,不过有买卖和融资限制,也不能完全算公有制,主要还是集体所有。
这个在写的时候推演着就只能这样写比较好,别的感觉不合适。
群众对合作社的态度,这个是变化的。
想要群众支持,一定是符合这样原则的,给与大多数人利益,或不让大多数人利益受损。
只要符合,反对的人就不会太多,后面还有一句,给予群众政治教育。
当时的合作社大多是做到了的,粮食产量上升,副业收入上升,农民收入上涨,消费力提高。
有些则因为政策原因闹退社,事后对当地干部进行调查后,也基本平息了。
当时他对合作社是抱有极大希望和期待的,一年时间跟同志们谈话,年谱上关于合作社、合作化的就有300多条。
后面更是自己亲自下场进行编撰书本,写序言,就差手把手指导。
这是极其难得的。
我也是看了之后,觉得这是一个很好的切入点,所以就从这方面开始写了起来。
至于后面为什么又会搞人民公社,这个话题等后面再跟大家说说,将那段时间的事情也讲解一下。
人民公社这方面是处于被动的。
合作社的历程其实就短短的8年不到的时间,能动员如此多的人员加入,真的是难以想象。
后来的历史大家也知道,搞合作化是没有前途的。
现在搞合作化也已经没有土壤了,当农村没有搭上初始工业化的车辆时,就注定了未来的发展。
图片有兴趣的可以看看。
周胜利大学毕业后,因接收单位人事处长的一次失误延误了时机,被分配到偏远乡镇农技站。他立志做一名助力农民群众致富的农业技术人员,却因为一系列的变故误打误撞进入了仕途,调岗离任,明升暗降,一路沉浮,直至权力巅峰...
官场,是利益的牢笼胜利者,在人间炼狱失败者,在人间监狱。爱与恨,恩与怨,熙熙攘攘,皆为利往...
关于永恒之门神魔混战,万界崩塌,只永恒仙域长存世间。尘世罹苦,妖祟邪乱,诸神明弃众生而不朽。万古后,一尊名为赵云的战神,凝练了天地玄黄,重铸了宇宙洪荒,自碧落凡尘,一路打上了永恒仙域,以神之名,君临万道。自此,他说的话,便是神话。...
朝中无人莫做官,重活一世的秦毅不是这样认为。机遇来自于谋划,时时为朝前铺路,才能高官极品!上一世,含冤入狱,前途尽毁,孤独终老。这一世,从救省城下来的女干部开始,抓住每一个机遇,加官进爵,弥补遗憾,扶摇直上九万里!...
官场如战场,尔虞我诈,勾心斗角,可陆浩时刻谨记,做官就要做个好官,要有两颗心,一颗善心,一颗责任心。且看陆浩一个最偏远乡镇的基层公务员,如何在没有硝烟的权利游戏里一路绿灯,两袖清风,不畏权贵,官运亨通。...
他们都是草根出生,凭自己的努力走上仕途,但一个清廉,一个腐败,于是一见面就成了格格不入的对手...