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第48章 解尸法（第2页）

“取钵盛水，烧香呪之，须臾钵中生青莲花，光色曜日，口吐莲花！哈哈，神仙来接我了！！我愿将血肉之躯奉尘刹，处处是净土，令诸元神登极乐，人人皆如来！！”

此案红墨标注着：食材并无问题，应是林涛枢之前服用过什么导致在此刻发作。林涛枢曾经因用吃了老鼠药的死老鼠肉买肉包子致人伤残被记过，此案应为仇杀。

三个案件具有关联的地方为死者行为都有不端的地方、死者都信仰西天乐神教、死者身边都有不知所云的鬼画符，若不是仇人所杀，定是西天乐神教所为。

怪异的一点是，死者们虽然死前都看见了幻觉，但是仵作检查后并未在死者口腔、胃里发现致幻药的残留物。

......

宋无溪漫不经心的拿起卷轴看了起来。看着看着，宋无溪像是看到什么笑话般心中暗暗哂笑，他语调轻浮道：“杀恶即是行善，行善即能得道飞升。

佛言，恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天。还从己堕，逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己......

哈哈哈，这‘五行黄莲案’不如叫‘尸解诛恶案’，这死者均为藏污纳垢之人，沾花惹草的赵泉沓死于温柔乡，不敬神明的陆炎死于祥云寺，毒害他人的林涛枢死于毒发身亡。因果报应，如空谷回音。

杀了他们又想用尸解手法助他们成仙的裴催功德无量，死而复生是贤者受天庇佑。”

阎仵作眉头紧锁，一副疑惑不解的样子，他看着说话得对不明不白的宋无溪摇了摇头：“道长，逝者为大，你这么说就不怕有损功德吗？生前是生前，死后是死后。

我们当官的从不信鬼神，只知杀人犯法。要是裴催能算天佑贤人，可以死而复生的话，这世间改成何体统？”

易远尘也道：“生死者，如水月，应观自性无实相。生是生，死是死。天道怎会干涉人间因果。”

宋无溪收起笑，面露平静、无喜无悲，仿佛一切都没有发生过，他将所猜测的徐徐道来：“嘿嘿，以上均为戏言。言归正传，这裴催应该不是一个人，而是一个群体，应该是有一群江湖术士扮裴催这个人来行事。

从而营造出不死的表象，以此来拉拢众人信奉西天乐。

极道推行过两本书籍《解尸法》与《扑狍子》，这两本典籍分别为尸仙无极太岁傅旕与尸解仙太极仙翁葛洪所着。从大理石主薄记载的画册与卷轴来看，出现与尸体上的‘解尸符’是照此依葫芦画瓢。

虽不知西天乐神教为何用极道的术法行事，说不定是闲得无趣。”

周毅深深的感叹：“真可怕，仅仅是因为闲得无趣就来惹是生非。”

阎仵作听宋无溪这番说法后道：“假扮裴催不被识破？假扮一个人谈何容易，这都可以称为易容术了。”

宋无溪将卷轴合上后放回桌上，赞叹道：“正是易容术，而你们先前把裴催抓捕进牢里，他是用缩骨术从里头逃出。”

宋无溪见阎仵作将信将疑，他有意无意的看向王马潇潇，话语中若有若无的暗讽着：“这江湖秘术可是真的存在，什么假死、易容、缩骨、隐身等等都是确确实实存在的。

可惜，这些秘术却被心术不正之人用在不恰当的地方。”

王马听出宋无溪话语间的含义，他尴尬的轻咳几声：“贫道心胸宽广，不如某些人记仇记了数月之久，”

陈逍遥循着宋无溪的目光看向王马，他的目光是热切的期待：“哇偶，王马先生也是江湖术士？真是深藏不露，来展示一下让在下开开眼界。”

言长寿拉开兴致勃勃的陈逍遥：“逍遥，别为难他人。”

阎仵作眉毛也会下意识地锁起来，表现出一片沉闷的气氛：“尸体化为血水消失的一干二净，裴催现在又下落不明。唉，我回去改如果跟大人交代呀。我能说不信鬼神的他推理错了么？显然是不能。”

陈逍遥不解阎仵作在烦恼什么：“你直接告诉他呗。”

阎仵作收拾起卷轴：“哦。”

“你们的那位狄大人真会演戏，装模作样起来真像那么回事。背后却干着见不得人的勾当，‘五行黄莲案’说不定跟裴催是在唱双簧时的小打小闹，装尸体应的棺材用得还是养尸棺。

嘻嘻，走尸修的路子，极道者衡幸福。”

宋无溪的目光从漠然变为深深的不屑与嘲讽，明晰得犹如一把炎炎夏日的一盆开水，直直浇在阎仵作身上。

言长寿见阎仵作有些生气了，他连忙示意无为别再说下去了：“无为，你这会儿怎么这么不懂礼数了？”

宋无溪走几步靠在茶柜上，手里拿起一杯热茶，眼神中透出一股深深的放松和平静，他长哈一声：“先生，我可没有不懂礼数，我只是合理提出质疑罢了。”

阎仵作眉头向下弯曲、鼻孔翕动，随后他长舒一口气稳下心神：

“唉，你可以说他黑心，但是你不能说他与裴催串通一气。我好好的休假日都要受狄大人的勤恳被压榨，虽然他给我额外的钱。咳......”

抱怨了几句的阎仵作一脸阴沉的转身离开，对此结果有些不如意的宋无溪若无其事的将门关上，坐在桌前沉默寡言的陈逍遥与易远尘发觉宋无溪有些异样。

易远尘早些时候就听闻宋无溪阴晴不定、喜怒无常的情况，他便先带不明世事、探头张望的周毅先回房间了。