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张元敬指令石人走入长廊,缓步而行,自己则蹲坐石人肩头,四下打望,警惕地观察周围动静。不过十几息,便到了那金色大殿之前,并无任何意外发生。大殿正对走廊开着一扇褐色石门,也是某种玉石切割而成,其上绘有雄山峻岭、深谷大泽,一派旷远奇伟的气象。正中位置,是一个掌形凹槽,呈玄黄之色。张元敬伸出右掌,按在其上,厚土之力缓缓送入。仅仅过得三息,石门便轻轻一颤,顺势而开,随即一股磅礴而精纯的土灵力迎面扑来,让他精神猛地一振,不觉贪婪地大吸了几口。他跳下石人,走入大殿,此殿只有六丈方圆,殿中空空如也,什么都没有,除开进来的大门,也无其他门窗,倒像是一个巨大的牢笼。张元敬脸色不禁一垮,心道这个玩笑也开得太大了,厚土宗真传功法呢,真传弟子待遇呢?难道走错地方了?他退到殿外,抬头确认一次,的确是“真传殿”三个字没有错!难道是时间久远,功法、物品都灰飞烟灭了?可是,地上一尘不染,哪里有什么灰尘!连承渊殿那些灵器都保存得好好的,怎么核心传承反而消失不见!他不死心,又进入大殿,一寸一寸墙面的敲击,一步一步地面的踩踏。终于是功夫不负有心人,在大殿正中靠北三尺的地方,发现了两只足印,其上刻有上万道极其细微的阵纹。他轻轻往上一站,浑身厚土之力便活跃起来,如同得了心爱玩具的孩童一般,欢呼雀跃。他由此推知,此阵法与功法有关,便顺势而为,运行厚土化生功,引导厚土之力向足底而去。厚土之力一入两只足印,那繁复细密的阵纹便游动起来,一道金黄色的光芒自张元敬足底放射出来,过了十余息时间,这光芒聚焦起来,突然射在北侧石墙最上方的一处地方,照亮了丈方大小的墙壁,其中似有金色文字闪动。张元敬定睛看去,那文字似有灵性一般,凡被他看见的,均如一道流光闪过,进到他的识海中。那照壁中的文字极多,张元敬不敢跳着去看后面有多少,只一个字接一个字的看下去,如此约有一个多时辰,数万字印入他的识海,正当其法力枯竭、摇摇欲坠之时,那照壁中的文字终于完结,聚在其上的光芒微微一闪,便熄灭了,那处石墙又沉入晦暗不明中。他轻移数步,一屁股坐在地上,开始盘腿打坐。两个时辰后,他自感法力恢复了少许,这才回过头去琢磨识海中那些金色文字。这些金色文字,是两篇功法,一篇是完整的厚土功,自炼气至化神,均有对应功法。另一篇则是介绍法术与土系法术神通修炼之法的秘籍,名曰“厚土术法篇”,与厚土功乃是源出一体。不过,只有真传弟子可得厚土术法篇和全本厚土功,而普通弟子则只能得到简化版的厚土功。厚土术法篇乃是厚土功的精髓,其基础乃是土系八部法诀,得八部法诀者,方能学会“厚土术法篇”所载之术法。厚土术法篇所载法术神通之原理,乃是张元敬闻所未闻,倒让他大开眼界。其中说到,功法乃道,法术乃法。道法相合,修士之资。凭此,可超生死、越鬼神,得大自在。法术乃无上大法之基础,自结丹境界便可修习,也必须修习。修士一旦凝结金丹,便真正迈出了破虚得真、回归真我的第一步。故,结丹乃是真我之肇始。从此,修士要不断破除虚妄,求得本我之真实。有真我,方可契合天地之本真,方可真正掌握天地之大道。结丹之术法,乃是法术之入门,可称之为小法术。元婴修士方可修法术,化神以上则是神通,更高则是道术,仙人则有仙术,其极点乃是无上大术。小法术虽弱,乃是无上大术之基础,只是自上古以降,修士多仰仗法宝而轻法术,故小法术不传,法术则沦为灵宝之辅助,如此也导致法术神通基础不牢、愈进愈难。须知,在十万年以前的上古时代,法术、神通可以匹敌最高阶的法宝、灵宝。在远古时期,法术、神通更是强于法宝、灵宝。太古时代,则大术、功法为根本,法宝灵宝之流不过是辅助之物也。不过,这也是时势使然,当今时代比之上古时期,天地灵力要弱了很多,故法术神通的威力也大为削弱,远不及法宝灵宝犀利好用。这也是上古以降,修士逐渐重视法宝、研制法宝并依赖法宝的根本原因。以元婴修士而论,多数法术与下品灵宝,不过相若。比之中品灵宝,即要弱上一筹。要是较之上品灵宝,则几乎被碾压。至于对比更强的先天灵宝、神通灵宝,那差距就更是天差地别。况且,由于天地灵力日渐稀薄,修士使用法术神通,其法力消耗远远大于法宝、灵宝,故再难成为主流。厚土术法篇中记载诸多土系小法术、法术与神通。法术如迷尘、泥沼、土胎、石炮、搬山等,皆是今世较少听说的。尤其是搬山一法,附带一种法宝的炼制方法,可将一种名为源生石的奇特宝物与某些土属性天地灵材熔铸成石山,可攻可守,还可抵御雷劫。此与一般所用搬山术差别巨大,乃是厚土功中极强的一门法术。如修士能够突破至化神,此法术还可升级为神通,更加强悍。小主,这个章节后面还有哦,,后面更精彩!不过,别说神通,就是法术,对张元敬来说,都太过遥远,反倒是结丹修士可以习练的小法术,倒还有那么几分可能。小法术有五,一曰土遁术,比张元敬修习的土遁术要高明十倍,其以分土诀为基础,在潜入之深度、遁行之速度、隐匿之效果、防御之能力等方面均有专门拓展和深化。一曰土牢,乃是困敌之术,只要灵力足够,在有土山之处,可越级困敌。一曰土御,乃是兴土作盾,可挡强攻。一曰飞石,凝土成石,攻击敌手,可单可群。一曰狂沙,召唤沙暴困敌乱敌,也可掩护逃遁。小法术与法术一样,讲究御使天地灵力,故对于所处环境要求颇高。土系法术神通的优势恰在于环境,大多数地方土力皆不弱,即使是土力异常强大之处也并非难寻。这也是厚土宗始终坚持习练法术,把法术神通作为对敌主要手段之一的缘故。对结丹修士来说,尚不具备操控天地灵力的能力,因此可借助一些特殊的天地灵物操控天地灵力、使用小法术。厚土宗所选之物便是那种名为源生石的特殊石头。此石是土之精气所化,可自行吞吐土灵力,能与修士法力相融相通,成为修士沟通天地灵力、施展小法术的桥梁和依凭。如果修士长期温养源生石,与之完全相契,则可藏身其中,提升土灵力亲和度,修行可以加倍,还可敛息绝神,即使高一个大境界的修士也难以发现。不过,厚土术法篇并没有提及,此种石头要到何处才能寻得。张元敬将厚土术法篇细读五遍,确定自己已经完全牢记,这才放松识海,不再思索法术之事,闭目养神。过了不到半刻钟,那些金色文字便自行消失不见。不过,张元敬只需念头一动,厚土术法篇又能完整地从脑中浮现出来,不曾忘记一个字。他轻轻一笑,站了起来,正要抬步离开大殿,突见北侧墙壁“隆隆”作响,露出一扇通体金色的大门来。他上前两步,想起石人还在殿外,便指令其跟在自己身后,一同走到金色大门之前。站定两息之后,一团光芒射出,有如倒覆的漏斗,往张元敬及它身后的石人头上一罩,将他们完完全全裹住,尔后一闪一灭,便挪移至了他处。张元敬一阵眩晕,再睁开双眼时,发现自己已经到了一间四丈见方的密室之中。四方均是青色石墙,地上铺满白色方石,头顶悬挂四颗亮闪闪的异石,将密室照得纤尘可见。若只是他一人,这密室空间自是充足,但加上这具大石人,则显得十分拥挤。好在摆设简单,只有一张石几和一个蒲团,石几上有一个银色储物镯和一尊寸许高的石人雕像,此外别无他物。张元敬走过去,将储物镯拿起,此镯并无禁制,是以他法力一触,便轻松打开。里边空间约有八丈见方,乃是一枚中品储物镯,不过只有寥寥数件物品。一是两件黄色法袍,品质甚好,似乎是防御法宝。一是两柄暗黄色飞剑,入手甚沉,其中隐隐有土灵力气息,应是土属性飞剑法宝。一是黑色布袋,里面有五十颗种子,共十种,每种五颗,不过其中大半已经完全坏死,只有十多颗尚有生命气息,张元敬皆不认识是何品种。一是三十余瓶丹药,但因为年代久远,又缺乏妥善保存,大多药丸药性已完全流失,只有三种丹药尚余几分药性,不过朽化严重,已经不能服食。一是药锄一把,似是用某种高品质玄铁所打造,从散发的气机看,是顶阶的灵器,估摸是厚土宗弟子用来培植灵药所用。一是大瓷盆一个,其中盛满黝黑土块,蕴藏浓郁的土灵力,应是用于栽培灵植所用。另外还有一袋灵石,约有一千多颗中品、万余下品,所幸这灵石袋质量甚好,灵石并未流失多少灵气。张元敬不觉摇摇头,相比厚土术法篇来说,这些东西便很一般了,当然,对于他一个筑基修士而言,终归是一笔巨大财富。这时,他又拿起石几上的石雕,此物卖相一般,手工粗糙,只有简单的轮廓,并无什么艺术价值。当然,能够摆在这里,作为真传弟子待遇,应当有其特殊之处。于是,他便输入一缕厚土之力,随之就有一条信息反馈而来。原来,这石雕乃是专门收纳石傀的,只限于一尊,石傀一旦被收入其中,既可防止灵石之力白白消散,也能输入法力时时温养,补充消耗。张元敬正愁怎么携带石人,有了此物,问题便迎刃而解。于是,他便以神念沟通石雕与石芯,五丈多高的石人瞬间消失不见,而石雕内部空间中则多了一尊小小的石人。密室之物,除了放在地上的蒲团,均被一扫而空。他念头一闪,又低头去打量蒲团,此物乃是皮革制成,看起来有些破旧,并不起眼。神识一扫,却被弹了回来,显见内部设有禁制,也是不凡之物。他大袖一挥,将这蒲团也收入储物镯。这才细细察看四周墙壁,寻找出口。果然,还是在北侧石墙上,有一处凹槽,形制大小,与真传令牌相差无几。他观想出令牌,往上一贴,就听当啷一声,石墙上开出一个丈高门户,显出一条闪动光亮的甬道来。:()玄天修仙录
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