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天幕可不知道,还有一群人正在崩溃孔子的相貌,在孔子讲完之后,又换了新的场景。一位身穿短褐,脚踩跂蹻(草鞋)的中年男人,正削制着一根箭杆,边削,边对面前的弟子们讲道:“兼相爱,交相利……”汉朝终于走到长安的墨家钜子,泪流满面。“两千年后的后人,居然还记得墨家先贤之说!”天幕又是一转,将当时的诸子百家代表思想一一放出。名家,白马非马。阴阳家,五行之说。纵横家,合纵连横。杂家,博采众议,兼收并蓄。农家,民并耕而食,君与民同耕。兵家,论战。医家,行医治病。……唐朝随着天幕放出的思想越来越多,原本纠结孔子外貌的各地文人,逐渐安静了下来。他们屏住呼吸,仰头望天,纵然有些内容与现在相驳,颇有些‘大逆不道’,也未曾出言呵斥,而是静静的观看。这就是千年之前的先贤啊。原来,千年之前,居然有这么多的思想,每一个都如此的璀璨,而我们,却毫不知晓……皇宫。“这是,文以载道啊。”李世民看着天幕,莫名的心潮澎湃起来。天幕上的人,不仅是战国时的先贤,更是他们的先祖啊!“观音婢,这后世之人‘考古’,也不见得全都是坏事。”说着,李世民又道:“若是以今事古,千年之后,后世对我大唐,还能知道多少呢?”这不是有感而发,而是事实。陇西李氏的藏书也算丰富,甚至还有从晋朝传下来的竹简源本,可藏书那么丰厚,对于千年前的记载还是少的可怜。他还太过年轻,读书甚少,前面的几家还知道,后面的——那真的是听都没听过了。他如此,更何况后世。这世间没有千年的王朝,漫长时间会将一切掩埋,纵然生前贵为帝王将相,死后葬入封土高山的帝陵,最终还是要化作一捧黄土。除了记载,除了遗留下来的文物,还有什么可以证明他们来过?【文字最终的体现,则是文以载国。它是治理国家最重要的工具之一,而文字的载体,更是对文以载国能不能实行,起到了决定性作用。还记得up主说,最早的甲骨文,由于书写材料的限制,致使上下层语言开始不同,致使阶级分化严重吗?竹简的出现,改变了这点。它廉价易得,能够让更多的人学习写字,而由于竹简能够承载更多数量的文字,人们开始有时间去琢磨语句不通顺的问题,虽然还要惜字如金,但语言已经开始变得流畅起来。】【这一点,从我们初高中背的文言文中就能看出来。比如,孔子的:‘学而时习之,不亦说乎?’孟子的:‘鱼,我所欲也。’曹刿论战的:肉食者鄙,未能远谋。以及庄子的:‘鲲之大,一锅炖不下…咳咳,是北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。对比之前的甲骨文,是不是流畅很多?】伴随着天音,天幕上也出现了后世的文字,以及之前的那句甲骨文。秦朝嬴政看着天幕,没有分辨书写的进步,而是心情很不爽。后世两千年,尽皆习儒不习法,甚至连后世人也要学儒,如今公然在天幕上直言,这岂不是让那些儒生更加高兴,指不定就要过来说他暴秦,想想就让人生气!汉朝“哈哈哈!什么鲲之大一锅炖不下,后世人可真是有意思!”刘彻笑着拍自己大腿,谁小时候没干过学习的时候篡改先贤名言啊,只是不敢当着老师的面,没想到,这后世人这么大大咧咧的给放出来了!这让刘彻突然想起一个人。“就是不知道汲黯看到,会是什么表情?”太学听天幕的董仲舒,刚开始还很高兴,儒家先贤典籍还能出现在两千年的后世,这可真是太好了!可听着后面的兵家和老庄,董仲舒就明悟过来,这只是后世人用来学习的文章,和儒家已经没什么关系了。不过,想想天幕距今两千年,这些先贤经典能流传至那时,还能由学子学习,已经是一件美事,何必在想那么多?倒是这老庄——“嗯,以后世人如此热爱玩闹的性子,怎么会只戏弄庄子的《逍遥游》?《论语》《孟子》恐怕都要拿来戏弄,这个视频可不能去看评论区,老朽年龄大了,心不好……”后世人爱玩闹是好事,这说明后世物质充裕、国家管控宽松,才能让他们这么自(闲)由(的)自(蛋)在(疼),就是后世太好,好到对先贤毫无尊敬,庄子清静无为疯疯癫癫的,看这种改编不生气,他可受不了,还是眼不见,心不烦为妙,为妙。
天幕,还在继续说着文字。【书写文体的流畅,代表着思维得到了简化,直接点说,就是字和语言变得更好认、更好学。秦朝完成大一统之后,想做基层官吏,都得要识字才行。这时候,文字已经不再是贵族的专属。当然,要说这点,就必须要联合历史的情况,说一说春秋战国那四散奔跑,往不同方向发展的文字了。】秦朝天幕一提字的问题嬴政就头疼,一篇文章用秦文写出来,学其它文字的六国人根本看不懂,这让政令往哪儿传!“不书同文,大秦怎么能治理天下?”【周早期的金文更接近象形图画,随着时间的发展,周后期的金文开始简化,也就是线条化、平直化,这增强了符号性,使得书写变得容易起来。早期,周朝统治还有向心力的时候,文字的发展还有一个标准可言。但,春秋战国,百家争鸣,文字使用的越发广泛,各国开始了文字简化工程,偏偏那时没有标准的简化要求,各个国家的文人都按照自己的想法改,五百年下来,直接出现了严重的文字异行。一个字,七种写法是基础,多了根本数不清,学生崩不崩溃我不知道,但统一之后的的秦吏肯定是非常崩溃的。】说着,天幕缓缓展示出一张七国文字的对照表。为首的,是现代的‘马’字,后面的文字按照国家排列,长的都很像,但就是没一样的,可这还算好的,后面的字,直接都联系不到一块去!秦朝,燕地听到这里的秦吏,握着自己带来的刑法,长长的叹了口气。何止是崩溃啊!是上司的任务根本完不成!最简单的,他带着秦法来,要推行大秦的条律,可燕地有自己的生活习惯和方式,按照秦法,大量的人都处于犯法当中,他想管,但人太多了,多到他根本不敢下手去管!谁让燕地多为慷慨悲歌之士,换句话说,全都是不事生产的街溜子,随时能化身暴徒杀人,杀人标准就是‘不义’,这个不义的范围,完全包括施行条例繁多且苛刻秦法的秦吏。可以燕地百姓的视角来说,他们也会觉着自己很无辜,在街上看人打架没制止、没事乱溜达都犯法罚钱,这找谁说理去?肯定是秦吏的问题!目前,两方都觉得自己受委屈,都觉得对方有问题,而这种情况,是大部分原六国之地的写照。矛盾逐渐开始酝酿,没人知道它会走向何方。汉代刘彻看着天幕上的文字,直接拧紧眉头:“六国文字,竟能相差到这种地步?!”汉朝的文字种类其实也很多,总共有八体,分别为,大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书,是八种各有变形的字体,好在有官方的小篆作为蓝本辨识其它字体,可即便是如此,刘彻仍觉着如今的文字复杂的要命,天上更厉害,直接翻七倍!六个刚打下来,文字不一、度量衡不一、驰道不一、秦吏不足的国家!“史书记载,秦始皇颇为勤政,每日能看两百斤竹简——”喃喃自语的刘彻头皮发麻,他猛的拔高了声调:“什么勤政,分明是政务太多,根本干不完,可不干国家就得四分五裂,直接亡了!”【当然,我想始皇肯定也很崩溃。大家别忘了,秦朝采取的是郡县制,这可不止是官员选拔权力收回中央这么简单,它要求中央发放命令,选拔地方官员、考察地方官员的执政能力,将地方情况进行汇总传递给中央……这些,可都是要靠文字完成的。偏偏这个时候,整个天下有七种不同的字体互相流通——这还能实行个鬼的郡县制啊!而秦始皇硬生生顶住了压力,先是命李斯带人改进字体,创造出小篆,后又将其推广天下,完成了‘书同文’的历史使命。】伴随着天音,天幕也放出了大篆改为成的小篆,它们排列整齐,线条匀净,结构优美,风格庄严简约,被刻在石碑之上,出现在六国各处。秦朝,府衙一位刀笔吏看着天幕,在看看手上正在改进的、和天幕上异常相似的文字,表情逐渐变得复杂。这太奇怪了!他现在正在改进的文字,已经出现在了天幕上!直到此刻,刀笔吏那模糊的念头,才终于清晰起来,他反复抬头对照着天幕上的文字和自己在竹简上写出的文字,艰难的念了出来:“原来,我是天幕口中的古人啊?”说完,他呆呆的看着天幕,脑海中逐渐浮现出两个更加荒谬,而又真实存在的念头。我是天音口中的‘历史’。我——正在创造历史啊!汉朝刘彻沉默片刻,拿起来酒樽,向天幕高举,而后缓缓里面的酒叶倒了地上。本世界的秦始皇统一了度量衡,并让车同轨,书同文,这对于汉家治理天下来说,有着无法衡量的价值,值得一敬!至于另一个世界的秦始皇,那还是算了,远远的呆着去吧!唐朝李世民看着天上四海都相继统一的文字,心生感慨。“始皇,功在千古!”要知道,汉初郡国并行,分封诸侯,若让诸侯用文字把持国内,中央想要收回,难度更加翻倍,而彼时,汉初还有个统一的匈奴在虎视眈眈!【不得不说,始皇是郡县制的执行者,而郡县制能够推行下去的基础,是竹简作为载体的文字。在大一统的封建王朝中,廉价易得、书写文字多的竹简,承担整个国家运转的任务,甚至能细致到民间给户主精确户籍。而同时期的其它文明呢?】!
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