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郝仁一片好心,根本没去想那么多,眉心处很快便有了回应:“老祖,择日不如撞日,便在今日修行吧,我等都已做好准备。”
接着又有不知多少声音传来,皆是请求他今日便即修炼。
这……
既然如此,郝仁自不会拖延,他瞥了一眼不远处正端坐在火焰中的苏予宁一眼,心想:这么久过去,也不至于这么巧,就在今日醒来。
当即便从善如流,盘膝而坐,五心向天,去行那星辰之法。
这一次却不曾从星星开始,他心心念着头顶的月亮,便自其上引下了星力。
在三阳峰的第一次修炼时,他曾引太阳之力为己用,其力之磅礴雄伟狂暴,几乎一瞬间便将体内填满,由此引得天地灵气差点被一扫而空。
这一次引月亮之力,也未尝没有速战速决的意思。
大概是因距离太近,这股星力同样的磅礴、雄伟,却失了狂暴之感,反倒是极为柔和,银色,如流水般从他头顶倾斜而下。
体内的真元犹有余地,原来上次修炼,他是从返虚五重的境界反哺真元,跌落到返虚一重,体内的真元本就有所缺失。此时星力入体,飞快地调和转换起来,快速补充着消耗的灵气,真元一点点浓稠,境界快速地向上攀升,返虚境二重……三重……四重……五重……
却还没有到极限。
这一刻郝仁忽然想起了苏予宁所说的“合体境三灾”来。
返虚境修炼到极致,便会在体内形成“身内身”的雏形,待得身内身成熟,便是合体境初期。身内身由元神炼化,类似于前世所看的仙侠小说里的“元婴”。整个返虚境其实都是“炼神返虚”的过程,重的是元神的修炼。
郝仁其实根本不懂修炼的门道,对于这所谓的“道”也不曾有什么感悟。然而在无边的星力之下,却不由自主地锤炼肉身、锻造元神,这是一个被动的过程。在此过程下,他的修为不停歇地往上疯涨,却没有对道意的领悟,也没有对天地的亲和之力,若是苏予宁醒着,知道他的真实作为,一定会打断其修行,制止这样怪异的事情。
郝仁懵然无知,却是知道合体境三灾的。
三灾者,其一在于将身内身斩出,化为身外身。这自斩元神的法门,郝仁自然不会。
其二在于以身外身合道。以身合道素来是修行过程中最为凶险的一步,稍有不慎,便会被外魔附体,亦或被道意侵染,成为不人不鬼非仙非魔的存在,二者皆是同样的下场:丧失了意识,失去了理性。
故而上古有大能者创出了身外身合道的奇妙法门,将这凶险转嫁到身外身上,自身却不占因果,倘若失败,便请师门高手斩去此入魔或乱道的身外身,自身虽然跌落到返虚境,却仍有重来一次,东山再起的希望。
此法一经创出,虽然百般隐藏,最终还是大白于天下,很快各大宗门皆习得此法,合体境的修行从此被确定了下来,大半皆是身内身——身外身——身外身合道,这样一步步地走下去。但也有一些魔门弟子不走此道,直接以自身合道,成则晋入大乘,败则道消人灭。
郝仁连自斩元神,显化身外身的法门都不会,更何谈身外身合道?实际上,他连合道是个啥都不知。
三灾的最后一灾,自然是将已经成功合道的身外身重新融入本真,这其实也相当于以自身合道的过程,但一来并非直接与道意接触,中间隔了一个化身;二来身外身成功合道的过程中已领悟了很多,相当于重走一遍修行路,避开了大半的陷阱。故而这一步虽然有凶险,却与直接以身合道不可同日而语,成功率大大提升。
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