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第86章 洗孽殿(第1页)

“为什么来找我?”

顾秋喃喃自语,暗道“难道是因为死前最后一个接触到的是我?”

顾秋平时恐怖片看的不多,但套路还是知道几个的,如果真的是自己猜测的这样,那自己想拿到香基本上就会中招。

回头看了眼自己的客房,顾秋实在是没有再一个人进去的勇气了,干脆直接走出了酒店,酒店门口蒋静正在集合游客,顾秋转了个方向离开。

找了辆出租车,顾秋直接道“麻烦带我去最近的寺庙。”“?

十几分钟后,顾秋看着眼前的寺庙,脸色有些奇怪,他让司机带自己去最近的寺庙,结果居然又被送回了洗罪寺。

“有猫腻的么?”顾秋犹豫了下,此时几名僧人走出,看见顾秋后居然直接走了过来,颇为和善的向顾秋合手施礼。

顾秋也连忙回礼,不等他说话,其中一名僧人就用很不熟练的华夏语道“你好……施主,早上……慈悲!”

顾秋愕然,他苦笑道“大师的华夏语……很好。”

“哈哈……一点点,惠安师兄……教我们。”僧人哈哈笑道,他身边的僧人也笑了起来。

惠安恐怕就是白天那个和顾秋搭话的僧人了,我立即道“大师,不知道我能不能拜访惠安大师?”

“当然,跟我们来吧!”僧人很好说话,当然也许是我白天做的事情让他们有了好感,泰国僧人的地位是极高的,不过大多数佛教国家都一样。

顾秋跟着两名僧人来到洗罪寺的后院,一名僧人正在厨房清洗餐具,正是那位惠安大师,对方见我来到这里,也是有些意外。

“惠安师兄,这位施主想见你,我们就将他带进来了。”僧人说的是泰语,顾秋虽然不能说,却听得懂。

惠安大师点了点头,对顾秋道“施主那边坐一会吧,等我清理完这些。”

顾秋立即道“我帮大师吧!”惠安大师微笑着摇头“洗罪寺的僧人平日里除了佛理研究外,还要负责自己的衣食住行,对我们来说这些都是修行,哪有修行假借别人之手的?”

顾秋听惠安大师这样说,自然不好再强求,坐在一旁等了片刻,惠安大师净手走上前来道“去我的禅室说罢!”

跟随惠安大师来到禅室,惠安大师请顾秋在蒲团上坐下,然后微笑道“不知道施主找我有什么事情么?”

顾秋开门见山道“我想请教大师,佛孽是什么?”

“佛孽!?”惠安大师楞了一下,他皱眉道“我从未听说过什么佛孽,如果说是佛罪的话,我倒是知晓,佛门将世人之罪称为贪嗔痴!”

“贪者,就是有将一切据为己有之心,嗔者,就是不管他人感受,我行我素,稍有不如意就会发火动怒的浅薄之心,痴者就是把变化无常的世界,看做一成不变,当自己幻想破灭时,就发牢骚,鸣不平,对佛的智慧一窍不通的愚痴之心!”

顾秋听到嗔字时,眼睛不由抬了一下,惠安大师见状疑惑道“施主是从哪里听说佛孽一词的?”

“这……或许是翻译错误。”顾秋苦笑,然后道“大师,佛罪如何才可以清除?”

惠安大师微笑道“这个问题的答案我确实知道,可惜……从来是知易行难,贪嗔痴都是由心而发,所以想要消灭三罪,就只能修心,心静无波澜,罪自然也就不会出现了。”

惠安大师的说法实在是太唯心主义了,顾秋也不知道该怎么说,惠安大师见顾秋心神不安,便道“施主,如果心有不安的话,不如上一炷香吧!?”

“……也好。”俗话说见庙烧香,既然来都来了,烧炷香也是理所应当的事情。惠安大师带着顾秋向寺庙的一座大殿走去,路上顾秋看见一座被木板封死了门的小殿,好奇的问道“惠安大师,那里是什么地方?”

“哦!那是洗孽殿!”惠安大师说道。

“洗孽殿!”顾秋心中猛的一跳,他脸上保持平静道“大师,既然这寺庙叫洗罪寺,为什么会有一个洗孽殿?”

“我刚开始来到这里的时候也觉得奇怪,后来听本寺的僧侣说过才知道,当年建造这座洗罪寺的高僧,认为罪孽不同,人人有罪,但未必人人有孽,他所犯下的错误,既是罪,也是孽,所以他在洗罪寺中建造洗孽殿。”

“洗罪寺为众生洗,而洗孽殿则为他自身罪孽所洗,只是洗孽殿基本上不为外人开放,只有每天取洗罪香的时候,本寺的僧侣才会打开一次。”惠安大师解释道。

顾秋心跳的更厉害了,看来这次事件最终的结果就落在这洗孽殿上了,他保持平静的问道“大师,洗罪香是从洗孽殿中取出的,我听说洗罪香未来几天不会再供应了,是不是洗孽殿中出了问题?”

“不错,洗孽殿年久失修,里面供奉的佛像出了问题,所以洗罪寺才会暂停几天洗罪香的供应。”惠安大师微微点头。

顾秋犹豫了一下“大师,我可以去看看洗孽殿么?”

惠安大师有些意外,他摇头道“抱歉施主,洗孽殿不向外人开放,别说是你,就算是我也没有资格进入其中,只有本寺的僧侣才可以进入。”

“大师也不行?”顾秋有些意外。惠安大师道“我并非本寺僧侣,不过是云游到了这个地方,算是挂单僧人。”

两人说话间来到了洗罪寺的大殿,大殿相当有特色,泰国佛教以南传佛教为主,僧侣修行的目标是成为阿罗汉,他们认为佛也是阿罗汉的一种,只是比较高阶。而泰国寺庙也不信奉某个佛陀,他们只是供养释迦牟尼,所以并没有什么大雄宝殿之类的,他们不承认菩萨果位,所谓的阿弥陀佛,药师佛等他们同样不承认,更别说供奉了。

南传佛教中,最高佛是释迦牟尼和过去六佛,也就是所谓的阿罗汉,再往下就是阿罗汉弟子,继续往下是三果圣人,两果圣人和一果圣人,除了这些之外,并没有其他的果位。

寺庙中供养释迦牟尼和阿罗汉,神台上各种香火鼎盛,相比较现在的华夏,泰国确实算是佛教国家。

顾秋看见有几个人在神台旁搬着什么东西,走近后才发现是一块木板,上面密密麻麻写了不少人的姓名,泰文,英文,中文都有。

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