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经过赵天理的梳理,一系列线索才终于贯通:
元末之时,黄河石人大妖出世,道佛两教合力围剿,陈抟弟子携带重宝,在河妖借洪水重新贯通的古禹河道,欲借海河出海的时候,于三岔河口将其镇压。
后来陈抟弟子就地留在了三岔河口,修建了天后宫。
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赵天理一直以为,三岔河口下的重宝,就是黄河石人,以河边的黄河大铁牛为证,而天后宫中的宝镜,便是镇压控制石人的关窍。
一旦重新掘出石人,便能借助石人之力,血染红巾,重现昔年元末红巾军席卷天下的威势!
但直沽当地,流传千年的九河龙王的传说,究竟如何与黄河石人大妖是为一体,却是赵天理一直无法想通的。
因为九河龙王明显是镇守海河的正神,而黄河石人却是惊世大妖!
若非陈抟遗物,赵天理怎么也不会将两者联系起来。
但龙凤河的传说虽然有许多荒诞之处,却把九河龙王明确的和黄河河妖联系了起来,确定了大禹镇压河妖于九河下稍,同淮水无支祁一般,久而被生民奉为河神。
“但还是有许多地方说不通!”
赵天理有些混乱:“黄河石妖,九河龙神,禹皇,龙凤传说,许多地方都自相矛盾,先不说禹皇都难以镇压的黄河石人,如何被一群不过长生圣境的道佛修士镇压?恶凤和石人又有什么关系?诛杀恶凤的龙神,似乎才更像九河龙王吧!”
“而九河龙王明显是海河之神,但元末黄河石人出土的时候,分明在淮河!”
“禹皇镇压在河北的河妖,怎么跑到徽洲去了?”
“能将这一切联系在一起的,唯有黄河……”
赵天理望向不远处,夕阳下的龙凤河交汇之处,突然注意到那里有一座庙宇。
他遥遥一指,问道:“那是座什么庙?”
卫潞舵主对视一眼,其中一人拱手笑道:“这正是我要带教主去的娘娘庙!相传是昔年洪水冲出一具大蛟之尸,乡人以为是昔年诛杀恶凤的神龙尸骨被洪水冲出,于是便以龙骨建了一座娘娘庙,供奉着天后娘娘!”
“里面原本就有一古迹,名为禹穴,相传是龙神落地钻出的石穴,涌出了一口泉眼,因为水质极苦,传说直通黄河!”
“娘娘庙以鱼骨化石为梁,因其塑像以圆鱼骨(巨龟之甲)为座,又被称双骨庙。”
赵天理已经无力反驳,为什么感念禹皇之恩,以为神龙之骨要建天后娘娘的庙?为什么,里面的泉眼名为禹穴,供奉的却是天后娘娘?
为什么?
因为直沽真有一座天后宫啊!八成是天后宫的道士建的庙宇,当然是天后娘娘的庙!
鱼骨庙背靠龙凤双河交汇的一座小山,挑檐翘角,屋脊高耸,四脊高挑像鼻角,角下贝壳风铃随风摆动,叮当悦耳。透过周围的农田和低矮农舍远望去,似飞悬楼阁。
刚到近前,赵天理就看到门口一对楹联是:“百年鱼骨为梁架,千载龟髓负至尊”
庙宇不过三间,不大不小。
踏入殿中,只见大殿横梁果然是白森森的骨头,但赵天理见多识广,那分明是海中巨鲸大鲵的骨头,和蛟龙有什么关系?
天后娘娘的神像果然屹立在一个巨大的神龟背甲之上,神像旁的一口古井,应该就是禹穴黄泉。
天理教徒,漕帮弟子,一群人浩浩荡荡而来,甚至连大殿都装不下,大部分弟子都留在殿外,饶是如此进入殿中的人,也挤了个满满当当。
后殿,一个身着道袍的庙祝急忙跑来,看到一行人锦衣华服,立刻眼睛一亮,脸上堆起笑容。
“诸位小心,莫惊了天后娘娘的法驾!”
赵天理知道天后娘娘乃是创世三尊之一,鼎母的主要化身,便是北方教门堪称元祖的白莲教,亦是信奉得她老人家的另一尊化身——无生老母。
当即对左右道:“你们退下!”
庙祝迎了上去,笑道:“诸位贵人,莫要看我这庙小,实则来历大啊!这是天后娘娘最早的庙宇,莫看城里的天后宫有名,它还不如我这久远呢!”
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