手机浏览器扫描二维码访问
这也是后世狂欢节的由来.
听起来守斋也挺难的,不过实际并不总像理论那样严格,很多人也做出了‘因地制宜’的改进。如海狸这样热血动物,因为生活在水域,也能强行解释为鱼。又如猪油,加热变成液体的猪油,不也碰瓷了植物油么。
这次特鲁瓦城的‘大礼游行’,既是为马上到来的圣灰星期三,以及四旬斋做预演,也是‘狂欢节’的一部分——当然,此时没有狂欢节一说。
这样日子的‘大礼游行’,规格本身就不低。加上特鲁瓦城有钱,还有巴尔扎克伯爵这个大金主,排场当然不会小。
到了‘大礼游行’这一天,果然就像人说的,天气很好。特鲁瓦城的贵人们,赶在神职人员做晨祷时到了特鲁瓦的本座教堂。
此时,一天之中有八次祷告,首先是子夜时分左右的‘夜祷’,凌晨三点左右的‘晨祷’。然后是清晨六点的‘第一时辰祷告’,上午九点时的‘第三时辰祷告’,中午的‘第六时辰祷告’,下午三点的‘第九时辰祷告’。再是下午六点的‘晚祷’,以及睡前或者晚上九点的‘睡前祷’。
普通人一般没法完成一天八次的祷告,甚至教堂的神职人员因为俗世庶务,也没法遵守。只有修道院的修士和修女,才会严格按照规定进行每天的祷告。
路易莎也是凌晨三点左右来的,起床时间就更早了。而她也不是一个人来的,不说伯爵夫人和伊娃了,城堡里其他人也多的是要参加今天的‘大礼游行’的。
相比起特鲁瓦城的贵人,如本地的大家族代表,又如工商业行会的会长、一些富商巨贾,城堡里来的路易莎等人显然更‘尊贵’。所以稍晚一些,游行正式开始时,路易莎他们站在了更靠前的位置。
更准确地说,路易莎,还有伯爵夫人和伊娃,她们三个混在了神父堆中。就在特鲁瓦主教身后——一般这当然是不可以的,正常的大礼游行队伍,前面都应该是神职人员。再跟随的是修士(修士其实不在神职人员体系,他们只是发愿苦修的平民),第三梯队才轮到平信徒。
不过规则就是用来打破的,‘大礼游行’时,当地有头脸的人物很多都会换上修士的服装,就混在修士堆中,好离荣耀和信仰近一些。至于女人,不能穿修士服装,也不能随意扮成修女,就穿的简朴一些,和自己的丈夫、儿子差不多的位置。
真正有身份的贵族则像路易莎她们那样,更进一步,在神职人员的拥簇下参加大礼游行。只不过他们不能像平常一样张扬,往往打扮得像平民。
毕竟,教义本身还是强调人人平等,甚至更倾向于穷人的。虽然大家都知道实际是怎么回事,也不好表面功夫都不做,就去刺大众的眼。
路易莎脱下平常穿的丝绸、丝绒等奢侈面料,穿着一身羊毛布料制的棕色筒形连衣裙,胸前用系绳穿插拉起,而没有像贵族服饰那样常用金银质地或宝石的扣子。这套衣服上唯二称得上装饰的,只有腰间细细的皮带,以及分离式的袖子。
不过皮带上也没有装饰用的带扣,并不显眼,普通女性也常用。只有那对袖子,有着精美的刺绣,是菱形的藤蔓纹,以及菱形中央各种花卉图案——这其实也不算什么,毕竟家境稍好一些的平民,也会有几件比较精美的衣饰。大礼游行这种场合拿出来穿戴,再常见不过,
此外,路易莎没有戴珠宝首饰,头发盘的紧紧的,又包上了一块亚麻布的头帕。
相比之下,伯爵夫人和伊娃多少还戴了戒指或者头带,发辫也梳得精美,并展露了出来当然,她们任何一人的装扮,在这样的场合都不能说是错就是了。
路易莎朴素,却也没到‘装模作样’的地步,不像有些贵族还会特意扮成穷苦人。伯爵夫人和伊娃露了一些富贵,但也没到扎眼的程度。
神职人员捧着圣物、香炉等走在最前面,然后是修道士、有身份的人,再然后才是普通平民。游行的队伍就这样一路延长.普通平民一般是拜倒在道路两旁,等游行队伍经过后就跟着加入。不过也有连游行队伍都不许加入的人,最典型的就是妓.女。
这些人要么只能渴盼地站在路旁,希望游行撒播的花瓣能落到自己身上,要么就选择混到队伍的末尾。当然了,后者那样是很有风险的,被发现之后可能会有大麻烦!但即使这样,也有人要尝试。只能说,越是生活在底层,就越是要找些寄托。
这样满城街道游行不只是一天,实际上特鲁瓦城的四旬期前大礼游行,或者说‘狂欢节’,进行了整整三天!
每天都有大礼游行,街边还有出演的宗教题材剧目。至于由教堂免费发放‘祭饼’给所有信徒之类的活动,也是人人都参与的。贵族们不差一块‘祭饼’,但‘祭饼’象征的是圣体,是赐福,这谁也不会错过!
而除了‘小小祭饼’,这三天之内,贵族们其他的大吃大喝就更多了,毕竟要补足如此‘劳累’的损耗么。就连路易莎,她都觉得自己比平时吃的多了不少呢!
另外,这期间还有一件比较重要的事,那就是给教堂的‘奉献’。从贵族到平民,这个时候都会慷慨解囊,只不过贵族出大力,穷人出小力而已。
路易莎就给特鲁瓦城的本座教堂奉献了一些金银器,以及城里所有教堂,也包括本座教堂,每位神职人员都给一套符合身份的法衣(不同等阶要用不同的)、一双鞋子。
这种每人都能得实在好处的奉献,显然为她赢得了好口碑。别看很多人奉献的多,但奉献的东西主要是给教堂的,或者只有主教等高级神职人员能捞到好处——像这次伯爵夫人给的奉献就是这样的。
这倒不是伯爵夫人不懂‘收买人心’,而是根本没必要啊!
那些底层神职人员说几句好话顶什么用?相比之下,少了他们的,而砸下大的给教堂、给高级神职人员,由此挣来的声望,还有人脉,要有力的多。
路易莎也懂这个,只不过她上辈子受过的教育让她就是比较关注‘大多数’,愿意走群众路线。再者,现在她也不缺钱,这算是随手布下的一颗闲子。将来有用的话固然好,就算没用,也只当是真的做善事了。
别看教会腐败,高级神职人员生活奢靡,不比世俗贵族差什么。实际底层神职人员是分润不到那些的,他们很多也过着很简朴的生活——当然了,相对于这时的穷人,他们过得算好了,但那又是另一回事了。
前世被当副镇长的老婆离婚后,崔向东愤怒下铸成了大错,悔恨终生!几十年后,他却莫名重回到了这个最重要的时刻!他再次面对要和他离婚的副镇长老婆,这次,他会怎么做?...
天才中医凌游,在大学毕业后为逝世的爷爷回村守孝三年,并且继承了爷爷生前经营的医馆三七堂。可突然有一天,一群大人物的到来,让他的人生出现了转折,本想一生行医的他,在经历了一些现实的打击之后,他明白了下医医人,上医医国的道理,为了救治更多的人,从而毅然决然的走向了官场,游走在政军商等各种圈子。从赤脚郎中,到执政一方,从懵懂青涩,到老成练达,看凌游如何达成他心中安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜的崇高理想。...
关于永恒之门神魔混战,万界崩塌,只永恒仙域长存世间。尘世罹苦,妖祟邪乱,诸神明弃众生而不朽。万古后,一尊名为赵云的战神,凝练了天地玄黄,重铸了宇宙洪荒,自碧落凡尘,一路打上了永恒仙域,以神之名,君临万道。自此,他说的话,便是神话。...
要想从政呢,就要步步高,一步跟不上,步步跟不上,要有关键的人在关键的时刻替你说上关键的话,否则,这仕途也就猴拉稀了...
他们都是草根出生,凭自己的努力走上仕途,但一个清廉,一个腐败,于是一见面就成了格格不入的对手...
官场,是利益的牢笼胜利者,在人间炼狱失败者,在人间监狱。爱与恨,恩与怨,熙熙攘攘,皆为利往...