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第15章（第1页）

“那民间即便任由衰微，终会萧条。自衰而亡，不会再有幸存。

“为解，一为等，二为和。”

……

“真精彩”，拜晟合上折页，“可惜用不上我。”

若真能改瞭世人心境，大统岂不“不讲道理”。

琼泽直言：“两方尚不好过，北王不必如此担心。且，京中事，您知道。”

“呵，那才是骗子，尽信不如不信。”拜晟漠然，

“死，你朝百姓隻会觉得他为观天命，损瞭阳寿。生，就以为降下功德。要是无人说穿，他可不怎麽都对。”

随澶忽然出声：“您是在威胁吗？”言毕，蓦然她愣怔，

不对！

“威胁？怎麽——”，“这裡的人等得起吗？”

“等到万物具寂，活该留一衆废疾鳏寡孤独，还是，就不要瞭，什麽都不剩。”

迸溅的火星快要飞到他身上。

“呵，是，小皇帝那当年也没剩几个。但你们要‘无病无灾，逢凶化吉’，

“你且看著，是草原北方的冻土能长出‘无灾’，还是日渐凋零的人命可以‘化吉’。”

邶风

如果是单纯的“等”，那是最没用的选择。

不一样的北方，没有重新开始的可能。

矛盾得被看见，破解需要的是代价。

随澶一路恪守皇帝所托。

可否谈谈其中道理。

唉，

乱后有战，战后或可以和。

当年分王之乱，不留些许战力，因两相同养生息止戈，算是特别地，完全越过“战”而“和”，

却不是幸运，而是缺失。

这样想来，如果补上战，则可度过和。

但是既然不愿留得荒芜，若要进入下一阶段，需要寻些代替，

战重要的是什麽，就要替代什麽。

……

（北王）：

“疯子。

“你要民间相信多少人死，你能编出什麽理由？造什麽假象代替战时死的人，你可知牺牲之所以是牺牲……”

（皇帝）：

“我知道，所以真假参半，而且，死的人不在民间。