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白莲齐王氏忽然撤出新安,景安于义马一线,布防仍然不动。然,奏折到了紫禁城,言胜不言败。
不仅景安如此,全国清剿白莲的奏折,大多空洞无物,避重就轻,把失败说成是胜利,把小胜夸成大胜。斩杀白莲一人,吹嘘成斩杀白莲一百,乃至千人;旗兵之伤亡,则尽量隐瞒不报。
无可隐瞒的,只把死一万,说成一百,死一千,说成一人。凡属多为乡勇、民丁,自然不在军中册籍,无法查验。
止有将军明亮的奏折,有一点实在。
其之内容是:贵州松桃厅大寨人石柳邓,于乾隆五十九年十二月,与湖南永绥厅黄瓜寨人石三保,相约在乾隆六十年正月十八日在两地同时发动叛乱。
由于叛乱消息泄露,石柳邓遂提前于十三日发动;十八日,石三保也率众继之。
不久,凤凰厅吴陇登、吴半生,乾州厅吴八月等纷起响应。
二十九日,叛军在鸦西寨大败官军,杀死总兵明安图、永绥副将伊萨那、同知彭凤尧,攻下乾州城。
乾隆六十年闰三月二十六日,石柳邓率师入湘西,与石三保会师于永绥黄瓜寨,因遭官兵围剿,转移到乾州平隆。
嘉庆元年七月十八日,石三保军被清朝四川总督和琳击败,石三保被俘后,已解至京师。
石柳邓率领苗民继续叛乱,在平垅一带活动。
继之,旗兵大举清剿平垅。石柳邓率众顽抗,击毙清将守备王泰和。
之后,旗兵由平陇后山贵鱼坡、大顶坡等处分路进攻,破木城,夺石卡,使石柳邓陷于困难境地。叛军首领吴八月的儿子吴廷礼、吴廷义被擒,石柳邓中枪身亡。清军攻陷了平陇。
明亮的奏折一到,实为大清之喜,和珅把这消息禀报乾隆时,说那石柳邓也是妖人一个,本领不在齐王氏之下,如今得以平复,实属大清强盛、乾隆威名之故,乾隆自然高兴万分,拟旨封赏不题。
可是,嘉庆听到这事之后,仍然眉头紧锁。
他想,石柳邓一死,大清虽似割了一颗瘤子,当是为清剿白莲竖立了一个榜样。然而,石柳邓的事,在全国传播开来,反而助涨了居高不下的妖言邪说,在老百姓看来,石柳邓那两把鱼刀,是为斩杀嘉庆而出。
两把三尺长的鱼刀,送到刑部,本着物证存档,以纪念大清剿灭石柳邓反叛之功,不曾想,石柳邓是死了,缴获了他那两把刀子,只是不知真假。
如果缴获的鱼刀是假的,那真的鱼刀流落到民间,势必给大清留下祸害。听刑部的官员禀报,据已被斩杀的石柳邓说,他那两把鱼刀就像传说中那样,靠鱼刀刀锋的刀气,斩人于百步之外,杀敌于瞬时之间。
只是刑部经过实验,并非如此,只是想靠擒获石柳邓徒弟本人亲自验证,可是太上皇乾隆一听抓到反叛,要求刑部速审速判速斩,鉴于当初抓获的道士曾经用纸船从下水道逃跑一事,害怕此事又生是非,故而不敢拖延,不曾叫石柳邓的徒弟做实验,就斩杀了。
犯人一旦斩杀,物证就得封存,或者销毁,不再过问,否则有翻案之嫌。
因此,那两把鱼刀的威力传说是真是假,就成了一个谜,这个谜挂在众人心里,终究谁也不会多事,不会去弄个明白。
只是,这两把鱼刀的威力传奇,倒把嘉庆吸引住了。
这鱼刀,自然不是杀鱼用的普通刀子,而是邪物,嘉庆亲自到刑部,要过目那两把鱼刀。嘉庆到了刑部,刑部官员都来迎接,既是看鱼刀,工部、兵部等比邻刑部的官员都要来一睹此物。
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