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第5章 火行法（第1页）

他见过所有关于修炼的小说里，主角修炼都是吸收天地元气强化己身。虽然他们也会配合天材地宝，这样修炼效果更佳。但是毫无疑问他们都是吸收外界灵气来使自身强大的，而不是来内耗自己精气来催生体内的气。虽然他仅仅只是刚开始修炼，但是他能够感受得到万物有炁。这世间应该也有天地元气或者灵气，至于说为何没人去创造依靠他们修炼的法门，孙耀不是很清楚。可能是传承下来的时候就已经是如今的法门了，世人只知循规蹈矩的修炼却没想过去创新。“既然我来了这世界，那便是我来我见我征服。没人去创造，那就由我来创造。”既然有了既定的目标，孙耀便开始朝着这方面进行构想。一念天地度的存在，让它仅需要构想，便能够不断的推演功法并推翻重建。哪怕这功法有一丝一毫的错误存在，一念天地度都不会允许它在孙耀的脑海之中成型。孙耀对于火德真经进行了无数次的构想，他施展发散思维，不断的向上推演着火德真经。火灵真气、陵光经、焚火功、。。。。，种种可能的功法进阶途径都给他推演了一遍，但是每一门都有些许弊端，被他一一放弃。终于在经过了一天一夜的推演之后，他得出了一门名为火行法的法门。听名字就能听出来这是一门用火的法门，它不仅仅综合了火德真经的种种能力，还在其上发展出了许多。而让孙耀最得意的是火行法对于火遁术的发展，原本火德宗的火遁术需要定下类似于传送点的火焰，但是火行法的火遁术不用。火行法中的火遁术是在火德真经的火遁术上发展得出的，他不仅能够通过两个锚点的位置进行长距离的火遁，还可以通过感受周围的火气不断的在周围进行火遁。换而言之，在一定的范围之内只要有火存在，他就可以不断的在火中进行位移，这才称得上是火遁术。至于说如何感知周围的火气，那就不得不提到火行法的另外一个妙用了，那就是以心火锻炼神魂。孙耀对于火行法的期望是可控万火，一念天地度也并没有让他失望。虽然不知道能不能控制万火，但是涉及概念的心火乃至煅烧灵魂的神火都可以点燃并控制。只不过想要达到这种程度，他需要进行一个水磨的功夫。毕竟之前丰火所提到的问题，他也没有完全解决。以灵魂为薪柴，想要燃烧需要灵魂的强度足够大，又或者灵魂足够纯粹。而无论哪一种都是水磨的功夫，需要不断以薪火煎熬神魂慢慢的让灵魂逐步强大起来才行。不过他的火行法比起全真龙门的内丹法速度还要快得多，而且最重要的一点是有了这火行法之后便可以控制心火、神火任何对于灵魂的攻击于他而言都是小菜一碟。而他的心火神火也可以灼烧灵体，对其他人造成攻击，就好像是诸葛家的三昧真火一样。等孙耀的灵魂强大到一定程度之后，他也可以凝炼出三昧真火。孙耀概念中的三昧真火和诸葛家的不同，是真真正正神话中那无物不燃的三昧真火，无论有无实体都逃不过它的左手。或许各位看官看到这里已经在想这火行法如此逆天，孙耀只用了一天一夜的时间便推演了出来实在是有些夸张。可实际上那火德宗传承了成百上千年的火德真经，他不过一盏茶的功夫就已经掌握的炉火纯青了。这火行法是他用了一天一夜经历了无数次的失败推演出来的，可想而知这火行法比起火德真经要高出多少个档次。得到了火行法之后，孙耀立刻就想到了他接下来的路该往哪里走。既然有了火行，那么五行不还缺4个吗？虽说这一人之下的世界里有地行仙这门异能，可说白了，那算不得土遁术。若是真能得了如土行孙那般的土遁术，那他才真的是天下之大无处不可去。毕竟这天底下除了水里便是土里，水底下它还是土啊。若再有个水遁术，那水遁土遁一结合，单论逃命的功夫天下没人比得上他。孙耀一边想着一边都感觉十分的激动，可是说起来容易做起来难啊。要想做到如此，要么有相应的功法作为根基去推演，要么就需要一些先天灵物。若是能够得到一门蕴含这些法术的功法，或许推演起来会事半功倍。像他有火德真经为基础，便能轻而易举推演出火行法，火遁、化火、御火万千根本就不在话下。说起来他倒想到了一个能够获得水遁法的捷径，他曾经看过一部电影，讲的是三江水魈的故事。这里边有一种生物名为水精，但凡跟它沾上点儿边儿便可以在水中自由呼吸，里面有一神物名为水精胆，若是能将它取来，说不定水行法便如探囊取物。只可惜呀，他来到的是一人之下的世界，不知道这世界里有没有这种东西存在。孙耀摇了摇脑袋，将这些想法全都排除在自己头脑之外。现在最重要的是修炼，他已经浪费了一天一夜的时间在推演火行法上面，这一天一夜根本就没有修炼。而且经过了这一天一夜的推演，他的脑袋胀的难受。得赶紧修炼一番，看看能不能缓解自己的头疼脑胀。孙耀运行起了自己推演出来的火行法，这一次神奇的事情发生了。天地间的元气由他的中丹田进入体内，汇聚于下丹田之中。丝毫没有消耗他身体内的元气，反倒是不断的吸收着天地间的元气，反哺着他的身体。不过修炼了一小会儿的功夫，孙耀就感觉自己头疼脑胀的问题荡然无存。这就是他想要的效果。修炼自然是要夺天地造化铸造一个完美的自己，怎么能消耗自己来炼取元炁呢？这吸收天地元气让他非常的上瘾，他不断的运行着功法，根本就停不下来。：（）一人：道爷我啊，是修仙的！