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第60章（第1页）

只是随着前朝国力衰微，渐渐发不出那么多兵去进行捕杀，于是就想出这么个“蒿指之法”：

如割野草般、去掉戎狄壮年的双手拇指，让他们变成无法拉弓、握刀的废人。

这种法子实在恶毒，以至于乌仁娜都给顾承宴讲过，说草原上曾有一种传说——

让孩子们一定要保护好自己的手指，如果缺胳膊断腿、没有大拇指，那腾格里就不会收你的灵魂。

锦朝如今已立国百年，这种前朝的方法根本没人用，但——札兰台部竟然能知道、还用在了同族身上。

可见，他们汉化程度之高。

这样了解汉文化的部族，只怕能看出来围点打援之法，顾承宴想了想，还是让小狼请来老梅录。

只怕赛赫敕纳的主意要用，他那围魏救赵之法也得行，两厢配合，才能保证赛赫敕纳为狼主后的

说是三月初五，实际也即是两天后。

恩吉希节是戎狄三大节之一，与燃灯节、麦德勒节一样，都是重要的节日。

不同于那俩是文节，是举族欢庆、老少咸宜的大庆典；恩吉希节是纯粹的武节，是专供给勇士的盛会。

因为三月暮春，草原都换齐了嫩绿新装，被圈养了一整个冬天的马群、牛羊都会被放出来野牧。

戎狄旧俗是春初罢兵，征战了一整个秋冬的勇士会解甲归家从事生产，或放牧或游猎。

所以恩吉希节是勇士们最后的狂欢，各部首领都会准备许多诸如宝刀良驹的彩头，赏给在摔跤骑射比赛中拔得头筹的勇士。

赛赫敕纳说要宴请，实际上能赴会的还是只有就在王庭附近的阿利施部、巴剌思部和其他一些小部族。

老梅录办事周全，拿出来的彩头是一柄镶有绿宝石的猎刀、一张黑牛角良弓和一匣子足金。

赛赫敕纳听着这安排点点头，但在从金帐走出去前，还是正色询问了那位阿利施部沙罗特贵的姓名。

“……胡德，”老人答完后，忍不住看着小狼主补充一句，“他是阿利施部翟王的幼弟。”

赛赫敕纳意外地看老梅录一眼，然后撩起眉眼轻笑，“您放心，我不杀族人的。”

老梅录抿抿嘴，欲言又止。

“再坏的族人也不杀，只是我需要他明白——”

赛赫敕纳整理了一番身上那套代表狼主尊位的新衣裳，然后转头冲老人眨眨眼，甚至唇畔挂上了梨涡：

“说错话，是需要付出一点代价的。”

老梅录不再说话了，他知道劝是没用的，而且，从私心里讲，老人其实也很希望这位小狼主能借机立个威。

——只盼，这位小主子能把握分寸吧。

赛赫敕纳挑帘钻出金帐，帐外两侧，早站好了赤|着上|身、系着红绸，腰间绑有白鼓的鼓手。

见他出来，鼓手们立刻吆喝着高扬起系有五彩绳的鼓槌、咚咚擂鼓。

伴随着阵阵整齐有力的鼓声，赛赫敕纳昂首挺胸走到红毯尽头一处牲祭台，接过大萨满递给他的匕首。

案上放着头新宰的小羊羔，赛赫敕纳接过那柄匕首在掌心转了个圈，然后利落地扎下第一刀。

这一年在王庭，除了被老梅录半哄半骗地逼着学礼仪，就是被大萨满在旁央著他学这些祭祀的规矩。

所以众目睽睽下，赛赫敕纳的表现挑不出一点儿错，甚至因他冷着脸表情肃穆，还隐约有了狼主的不怒自威。

许多勇士今日都是第一回见这位新狼主，远远瞧着他容貌姣好、年纪小，心中本来是有些轻视的。