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第436章 开坛讲道（第4页）

从叶凡将来寿元的变化情况来看，虽然是逆活九世，而实现的红尘长生，可是每一世增加的寿元，并不是一次比一次增加的多的，也就是寿元的增长不是线性增长。

存在五个寿元大幅度增长的关键蜕变节点。

第一次是他渡劫成帝，打破了圣体的寿元极限，寿元直接暴涨一万年。

第二次是他活出了第四世之后，寿元暴涨两万六千年。

第三次是他活出了第五世之后，寿元继续暴涨了两万两千年。

第四次的寿元大幅度增长是他活出第七世的时候，比第六世时多活了一万六千年。

第五次的寿元大幅度暴涨，是他活出第八世的时候，在活到十二万岁的之后，岁月开始不加身，自身的气血还是保持住了，也就是真正的修出了长生道果的时候。收到寿元影响的岁月，比上次又延长了两万年，直接突破了十二万年大关。

除了叶凡之外，狠人大帝也是经历了五次至关重要的蜕变，才在红尘中修出了长生道果的。

狠人大帝第一世，用魔功铸造的混沌肉身，最终过出来，并将老躯祭炼成了吞天魔罐。

后来的蜕变，她又在混沌龙巢内留下了四具存放老躯的古棺，分别葬下了四世身。

总共实现了五次至关重要的蜕变。

按照时间推算，当李执和叶凡他们乘坐九龙拉棺降临北斗的时期，狠人大帝很有可能已经渡过了最危险的五次蜕变之关，并活出了第七世。

这一世，也是渡过初期的五次难关之后的又一次的关键蜕变节点。

叶凡在第七世的时候，修行了大梦万古，积累了无量道行。

而狠人大帝在如今的这个时期内自身也出现了异常的表现，元神时有时无，应该是修炼了类似大梦万古的无上大法，元神离体而去，畅游时光长河，才会让自身的战力出现巨大的起伏波动。

这一世，乃是狠人大帝在获得长生道果前，最后的积累岁月。

已经能够看到长生道果的影子了。

只待终极一跃，再次蜕变之后，就能在红尘中修出长生道果。

通过分析狠人大帝和叶凡在红尘中修出长生道果的轨迹，李执隐隐看到了一条完全属于人体秘境法的正确进化道路。

如果说，证道成帝或者另类成道，是人体五大秘境之法在凡人阶段的修行终点。这段修行路，可以和仙古时期仙道修炼之法的凡人阶段修行媲美。

那么从成帝开始算起，到最终在红尘修出长生道果（也就是红尘成仙）之止，无疑是人体五大秘境之法，另外一个层次的修行，是比肩仙道体系中的真仙阶段修行的过程，最终都是得到类似准仙王级别的道果。

从凝聚出长生道果（红尘成仙）开始，五大秘境之法，又将进入另外一个阶段的修行，那就是约等于从准仙王到真正的仙王绝巅的修行过程。

因为，荒天帝在人体五大秘境升华，开辟出第六秘境之后，道行直接飙升到仙王境界的绝巅，也就是无上仙王巨头层次。

至于体内凝聚出了准帝仙光的仙王，那是已经越仙王领域的存在了。严格来说，他们已经不是仙王，而是一部分身体迈入了准仙帝领域的修士。

由此观之，人体秘境法的修炼，后期是和仙道领域中的真仙、仙王、仙帝这种梯次进化的过程是不同的。

在不过度依赖外界天地大环境的修行过程中，人体秘境法是能够一直修炼到真正的仙帝层次的。

因此，从凝聚出长生道果，到开辟出人体第六秘境，是一个阶段的修行，等同于仙道体系中的准仙王到仙王绝巅。

而荒天帝的第六秘境道果和肉身五大秘境开始融合的过程，则是从帝光仙王到准仙帝的修行过程，最终开启体内的所有门之后，就是实现终极一跃化身真正仙帝的过程。

因此，在李执看来，荒天帝是人体秘境法这条道路上的帝，而非仙道体系中的仙帝，用仙帝来称呼他，明显不足以彰显荒天帝开创了人体秘境修炼法门，这条进化路上该拥有的无上美名。

用仙帝来称呼荒天帝，别人还以为荒天帝是修炼仙道体系，最终成为路尽级强者的。

这无疑是一种令人误解的称呼。

荒天帝留下了五大秘境之法的入门法门，可以让修士在残酷的天地大环境中踏入修行之路。

可是荒天帝似乎只留下了这条进化路的凡人领域的修炼之法，越凡人层次的后续进化之法，在人间界并没有流传。

似乎是荒天帝特意为后人留下的施展空间，可以让后来者对这条进化体系进行拓展和精雕细磨。

凡人阶段的五大秘境修炼之法，经过无数人的琢磨，拥有了现在的修炼体系。

每一个大帝开创的古经，都是一种将凡人层次的五大秘境修炼到极致的法门。

或许是因为缺少越凡人领域的修行之法，让那些悟性不足的修士，在走到凡人领域终点之后，开始舍弃对下一个阶段的开拓，反而去追求仙道体系的成仙。