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如今的梵蒂冈,在墨索里尼的**威之下已经屈服了,而墨索里尼也允许他们在意大利内部建立一个国中之国。
当然,墨索里尼所允许的前提,必须是奉行解放神学的天主教。
如此一来,现在的意大利天主教基本都是以解放神学为主,即使有个别神父不满,但个别人是阻止不了政府的决策。
所以,在自己的二妹塔吉娅娜带着几名从梵蒂冈那边到来的神父过来时,奥莉佳心中已经有了一个详细的打算。
那就是用解放神学来代替天主教,为了避免过激操作而引起反作用,奥莉佳提出‘徐徐图进’的政策。
而这份打算,开始实施了。
随着奥莉佳的政策被颁布,天主教又一次回归到普通百姓身边。
而且,这些百姓对此次回归的天主教更加诚恳,因为那些给他们重新搭建教堂的士兵,已经告知给他们,将会有一批从梵蒂冈那边来的神父,给他们传教。
但凡是天主教徒,都不可能不知道梵蒂冈是什么地方。
对他们而言,那是充满神圣性的神之地,因此这里的百姓都对此充满诚恳。
但很快,他们就发现了一些问题。
这些从梵蒂冈来的神父,所传播的经文似乎有些不一样。
又或者说,他们传播的经文是一样的,但经文的解读却换了个方向。
不仅仅是当地的农民工人不理解,就连回归的神父也同样迷惑了。
若非他们手上佩戴着只有梵蒂冈神父才会有的标记,恐怕他们会认为对方是骗子。
面对他们的不理解,这几名从梵蒂冈到来的神父一脸温和地解释道。
“经文的内容本身就是从底层人民出发,当年罗马的暴政让人民苦不堪言,上帝才会将耶稣派遣下凡,解放人民。”
“所以,经文的最新解释是对的,经文的阅读理解也需要与时俱进。”
当他们听到这些话时,所有人都处于一种迷茫中带有一些领悟,领悟中又带有一些迷茫的感觉。
有些人无法接受这种解释,但更多的人却愿意接受。
因为,这些解释所切入的,就是他们这些底层人民。
底层人民为什么会信教?因为他们认为,对天主教的诚恳,能让他们死后上天堂。
只不过现在是改了一个方向,而且只要诚心做人,并为解放事业而奋斗,死后也能同样可以上天堂。
于是乎,解放神学逐渐杂字奥莉佳的占领区域内,蔓延开来。
当解放神学出现后,弗朗哥的‘圣战’立即被动摇了。
而奥莉佳要做的第三件事,正是‘圣战’。
她要将‘圣战’夺过来,然后由她身边的这位圣女来执行。
“二妹啊,你会成为下一个圣女贞德,而我绝不会是勃艮第公爵菲利普三世。”
“我只会是你的骑士。”
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