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第152章 井田封建（第3页）

“朕打算在关外把里改为三百步，每一里的平方，也就是一方里，为一井田。”

“千里见方，就是百万平方里、百万井田。”

“这百万井田，就作为百万份军功，授予所有参与收复辽东的功臣。”

“最低一井田，最高一百井田，功劳大者先挑，功劳小者后挑。死难烈士优先、伤残将士优先、前线将士优先。”

“这些土地按井田制实行十一税，谁都不能免税，但也不缴纳其它任何地丁银。”

“功劳不能买卖，井田也不能买卖，同样不能分割，户主世代承袭，由朝廷赐予和收回。”

打算在辽东试行分封，把土地分成小块，直接分配出去。

如果事情顺利，以后就在海外分封更大的，十里平方起步。

群臣听到皇帝所言，眼睛都瞪圆了。实在没有想到，皇帝会这么分配土地。

尤其是井田这个说法，让他们浑身激动，认为皇帝在恢复古礼——

哪一个儒家士子，没有恢复井田制的想法呢？

只是井田制实在不可行，王莽改制失败，已经证明了这一点。

所以儒家士子，才不得不放弃井田制。

但是历朝历代，都不乏提倡井田制的士人。如今皇帝提出在关外实行井田制，不管可不可行，都代表皇帝在实行仁政，致力于三代之治。

内阁辅黄立极，当即就率领群臣说道：

“《孟子》曰：夫仁政必自经界始；经界不正，井地不均，谷禄不平。是故，暴君污吏，必慢其经界。经界既正，分田制禄，可坐而定也。”

“本朝海瑞曾言：欲天下治安，必行井田。”

“陛下在辽东实行井田，施行仁政，臣等为天下贺。”

群臣齐声称颂，认为皇帝仁善，实行井田封建。

实在没想到群臣的反应这么大，朱由检现自己低估了井田制在儒生心中的意义。

在他心中，井田制是个老古董的制度，自己也没想过恢复它。只是一方里恰好就是一井田，借用这个名称而已。

如今群臣的反应，让他觉得这个名称用得很对，以后海外封地的方十里、方百里，要改称一百井田、一万井田。

井田封建，果然是儒生心中的浪漫。自己要满足他们的幻想，为他们分封井田——

让他们去海外建立领地、甚至建立藩国，把大明人口迁移出去，减轻人口负担。

这就是朱由检所规划的，新时代的井田封建！

《明史·海瑞传》：

瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。

尝言：“欲天下治安，必行井田。不得已而限田，又不得已而均税，尚可存古人遗意。”

故自为县以至巡抚，所至力行清丈，颁一条鞭法。意主于利民，而行事不能无偏云。

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