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117 蟾蜍（第1页）

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蟾蜍

蟾蜍，在动物学中为两栖纲蟾蜍科动物的统称。种类很多，最常见的是“癞蛤蟆”（或称“疥蛤蟆”）。蟾蜍其貌不扬，背面多呈黑绿色，上面有大小不等的瘰疣，令人看了发麻；腹面乳黄色，有棕色或黑色的斑纹，也有一些小肉疣。蟾蜍平时白天多栖于泥穴中，或石下、杂草间，夜晚才出来捕食昆虫。它的体长可达10厘米以上，经常鼓胀着肚子。元好问《蟾池》诗：“小蟾徐行腹如鼓，大蟾张颐怒于虎。”就是这样一个丑陋的形象，在神话中竟是美丽嫦娥的化身，成为月亮的象征。有人说是因为嫦娥偷食了后羿的长生不死之药，独自一人升天，在月中变为蟾蜍是上天对她的惩罚。

但汉代人对蟾蜍的兴趣可能还有另外的原因，就是它的药用价值。蟾蜍的耳后腺和皮肤腺有白色的分泌物，可制成“蟾酥”，治痈疽疔肿之症，在医药上用途很大。李时珍说：

蟾蜍锐头皤腹，促眉浊声，土形，有大如盘者。《自然论》云：蟾蜍吐生，掷粪自其口出也。《抱朴子》云：蟾蜍千岁，头上有角，腹下丹书，名曰肉芝，能食山精。人得食之可仙。术家取用以起雾祈雨，辟兵解缚。今有技者，聚蟾为戏，能听指使。物性有灵，于此可推。许氏《说文》谓三足者为蟾，而寇氏非之，固是。但龟、鳖皆有三足，则蟾之三足非怪也。若谓入药必用三足，则谬矣。《岣嵝神书》载蟾宝之法：用大蟾一枚，以长尺铁钉四个钉脚，四下以炭火自早炙至午，去火，放水一盏于前，当吐物如皂荚子大，有金光。人吞之，可越江湖也。愚谓纵有此术，谁敢吞之？方技诳说，未足深信。漫记于此，以备祛疑。（《本草纲目》卷四二）

蟾蜍

陕西绥德县出土。

蟾蜍

山东嘉祥县宋山出土。

蟾蜍

山东嘉祥县洪山出土。

我们知道，讲神话不能同历史混为一谈，讲故事不能同事实混为一谈。它只是属于精神的，是人的一种想象的产物。汉代人不但把蟾蜍刻在月轮中，成为月亮的象征，同时也把它置于西王母的身边，或者同各种祥禽异兽在一起，很明显，也是把它当作神灵。在山东出土的画像石中，也有刻画蟾蜍捣药的，有的甚至蟾蜍和玉兔一起捣药。这就明证了捣的是西王母的“不死之药”。在当时，黄老思想弥漫的氛围之下，谁不想长寿延年，甚至成为神仙呢。

蟾蜍

1四川彭山双河崖墓石棺画像（在西王母身边）。2河南南阳英庄出土。3山东滕州大郭村出土。

神蟾

河南南阳麒麟岗汉墓出土。仙界神蟾，云气弥漫，口衔仙草，爬行向前。，，