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第866章 有福同享有难同当巫者究竟代表着迷信还是科学(第3页)

每一个人的声音却又都坚定诚恳,说明他们绝非说说而已。

看着身边越堆越高的吃食,听着灾民们的低语,嬴成蟜颇有些哭笑不得道:“为何到了本君这儿就不一样了?”

“知道的人明白这是灾民在感激本君,不知道的人还以为本君是一尊神像,灾民们正在祭祀本君呢!”

若是走的远点来看,那些灾民们放下的吃食分明就是一圈虽不昂贵却满含诚心的祭品。

而被祭品环绕着的嬴成蟜,便是被主祭的仙神!

至于站在嬴成蟜身后的八夫和卦夫,则是成了配祭的臣神。

卦夫轻声道:“于他们心中,家主与神像有何不同?”

嬴成蟜哑然失笑:“有何不同?汝当说有何相同才是!”

卦夫目光投向那还在不断升高的吃食堆,声音缓缓:“卑下以为,不同之处便是家主会主动早早告知他们何时会发生天灾,而后帮助他们做出准备,甚至会不吝风险的亲自进入受灾之地救下他们和他们家眷的性命。”

“而仙神却只会高高在上的突然降下灾难,更不会给予他们任何切实的帮助。”

“若是要在仙神与家主之间做出一个选择,想来所有郑县父老都会选择祭祀家主,而非是祭祀仙神!”

嬴成蟜笑着想要反驳卦夫的话语。

本君只是一个人而已,身上连点异常部件都没有,而且还是大秦反迷信思想急先锋!

天下人将本君视作大巫已经够离谱的了,灾民们怎么可能会将本君视作仙神来看待!

但当嬴成蟜看到灾民们那一双双比祭祀仙神时还要诚恳的目光时,嬴成蟜却无法将反驳的话语诉之于口!

半晌过后,嬴成蟜突然幽幽发问:“你们说,往昔那些大巫们都在想些什么?”

在殷商时期,凡遇大事都需要巫者使用龟甲进行占卜。

但后世学者却已发现,只要以特定的方式打磨龟甲,就能炙烤出特定的裂纹,推算出特定的结果。

也就是说,龟甲占卜的结果与仙神毫无关系,而是直接取决于巫者的双手!

那些占卜了一辈子的巫者们,难道无法总结出相对应的规律吗?

昔大秦太祝嬴擎使用磷化氢冒充鬼火,谎称嫪毐的子嗣得到了庄襄王的认可,以此帮助嫪毐夺权篡位。

由此可见,嬴擎早就知道所谓的先祖显灵不过只是一个笑话而已,嬴擎甚至已经可以利用自然规律精准的操纵‘先祖显灵’去达成他的目的!

就连嬴擎都能破除迷信、利用自然,嬴成蟜不相信那些以智慧闻名于世的大巫们全都无法做到这一点,更不相信古代那些大巫的占卜全都是在碰运气。

或许,华夏最先破除迷信的一群人,正是主持迷信的那群人!

但他们却没给后世留下科学认识世界的思想,而只留下了一个个传说。

他们为何如此?

卦夫摇了摇头,无奈的说:“巫者皆是通鬼神、晓天地之人,卑下如何能知这般人杰都在想些什么!”

八夫眼睛溜圆的看着嬴成蟜道:“家主才是大巫,家主理应是最了解古之大巫想法的人嘛!”

“若家主着实想不明白,要不家主请厚土拎一位古之大巫现世问问?”

听着八夫和卦夫的回答,嬴成蟜哑然失笑。

但紧接着,嬴成蟜便缓缓收敛笑容,目光复杂的看向那一名名虔诚叩拜的灾民,缓声道:

“是啊。”

“本君才是大巫!”

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