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第137章 超然知识原质三德初识业报（第3页）

"我们是世界本身！"

“这就是我传下信仰的意义！”

“在天、地、空三界，没有什么是我应该做的事情，也没有什么是我应该得到而没有得到的，然而我为什么会不断行动呢？”

毗湿奴的话也是陀鲁婆所不能理解的地方。

他都已经能够超越生死了，为什么梵天和毗湿奴这种大神，还要汲汲于不断行动，甚至好像过于活跃了。

“因为我不行动，那么存在的一切都会效仿我，世界不运行，我就会成为混乱和毁灭之因。”

“仅仅明白原质三德是不够的！”

毗湿奴好像难得遇到一个对他的东西感兴趣的，也不管陀鲁婆能不听懂，一股脑儿说了出来。

当然，这种想要往别人脑袋里灌输东西的行为是最没用的！

就好像陀鲁婆一样！

他听了！

如听！

他看了！

如看！

“陀鲁婆，你虽然领悟了原质三德，却并不能追溯灵魂的来去，有这个认知也不怪你！”

“祭祀是最高的世界运转仪式，是现在的幸福和死后的转运！”

"祭祀可以使祖灵安息我知道，它又如何运转死后的世界！"

陀鲁婆并不能见到灵魂，他只能感应到灵魂来去的一点外在展现。

"人死以后可以成为灵，那么，你以为祖灵消失以后去了哪里？"

毗湿奴看着想要回答的陀鲁婆，点点头。

"梵天可能说过，他们是回归成阿特曼，又化作新的人。那么又是什么驱使他们辗转呢？"

"灵如同水，当它变成雨降落以后，它是会再次落在河流的上游还是下游，这要看风的运作。"

"这风是业！"

陀鲁婆见证三德的时候，超脱生死的时候，隐约明白了这个道理。

但是他确实无法知道风是如何运转的，自然也就无法驱使风。

没有见过的东西，他自己自然无法想象，即使有人将道理说给他听，他也只能听懂其中一部分能够理解的。

比如，生死和业的部分。

毗湿奴也不强求陀鲁婆明白，他指着路边一株干枯的草。

“你看这棵草，它快干渴而死了！“

”它上面的种子，即将因为母体干渴，所以不会再次出生，你愿意给它一滴水么？”

陀鲁婆虽然不明就里，还是将一滴水滴到了这一棵草的身上。